Drupön Rinchen Dorji 2024
Cuando realizamos esta práctica de DemChok en retiro, ¿deberíamos hacer un la rueda de acumulaciones en cada sesión, es decir, cuatro veces al día, o solo en una sesión?
No haces una rueda de acumulaciones en cada sesión, solo lo haces una vez al día durante una de las sesiones. Puede hacerse en la primera sesión, puede hacerse en la sesión de la tarde, o en realidad en cualquier sesión, pero lo más común es hacerlo en la primera sesión, la sesión de la mañana, la primera sesión del retiro. Algunos tienen la práctica de hacer la rueda de acumulaciones en la primera sesión y luego ofrecer el resto en la última sesión. Sin embargo, Rinpoche dice que eso no le funciona mucho, prefiere hacerlo todo junto. Así que, hacer la rueda de acumulaciones en la primera sesión y también el resto en esa misma sesión.
Hay dos cosas importantes. Cuando estás en un retiro cerrado, primero, no debes ver a otras personas, así que no compartes tu rueda de acumulaciones con otros, no lo distribuyes. Lo mantienes en tu espacio de retiro y lo consumes tú mismo. Lo mismo ocurre con el resto de la rueda de acumulaciones, aunque hagas la parte del método de realización en la que se ofrece el resto, debes mantenerlo dentro y no sacarlo. Lo recoges en algún recipiente y lo guardas hasta el final del retiro, y no lo sacas hasta que el retiro haya terminado.
Volviendo a la pregunta sobre trabajar con las aflicciones mentales en la práctica de Cakrasaṃvara, dijo que no es que haya un enfoque o método especial. Sin embargo, se dice que Cakrasaṃvara tiene un poder de bendiciones particularmente fuerte, ya que ha sido practicado por muchos grandes maestros. Muchos de los grandes seres realizados de la India alcanzaron la budeidad a través de la práctica de Cakrasaṃvara. Asimismo, hay incontables maestros tibetanos extraordinarios que han alcanzado la suprema realización practicando Cakrasaṃvara.
También es especial porque cuando el Buda enseñó los tantras, se dice que el maṇḍala de cada tantra se disolvía después de su enseñanza, pero el maṇḍala de Cakrasaṃvara no se disolvió. Permaneció y sigue estando orientado hacia el continente sureño de Jambudvipa. De este modo, tiene un poder y bendiciones especialmente potentes, especialmente en estos tiempos degenerados. Jetsun Milarepa también dijo que Cakrasaṃvara, adornado con todas las ornamentas de hueso, mantiene bendiciones que no disminuyen. Estas bendiciones se mantienen gracias a los grandes practicantes y maestros espirituales que han practicado a lo largo de generaciones. Es una práctica muy poderosa para transformar las aflicciones mentales.