Extracto del Empoderamiento de Cakrasaṃvara otorgado por el Maestro Vajra Drupön Rinchen Dorji Rinpoche
Julio 27, 2024. Instituto Budista de Garchen Rinpoche en Arizona.
Primer Empoderamiento
Habiendo recibido el empoderamiento, entras y contemplas el maṇḍala exterior de las características. Con esto, has recibido el empoderamiento base. En general, las impurezas, en particular de los tres actos no virtuosos acumulados a través de la puerta del cuerpo, se purifican y se previene que vuelvan a surgir. En particular, las impurezas de percibir el cuerpo como ordinario se limpian. El poder extraordinario del cuerpo de emanación se coloca en tu contínuum. Y en cuanto al camino, estás facultado para practicar la etapa de creación. Como resultado, estás dotado de la fortuna de realizar el cuerpo vajra.
Segundo Empoderamiento
Con esto, recibes el empoderamiento secreto. Entras y contemplas leñ maṇḍala del vientre secreto. Al recibir el empoderamiento secreto, en general las impurezas, principalmente de los cuatro actos no virtuosos acumulados a través de la puerta del habla, se purifican y se previene que vuelvan a surgir. En particular, las impurezas de los vientos kármicos se purifican. El poder extraordinario del cuerpo de emanación surge en tu contínuum. En cuanto al camino, estás facultado para participar en la práctica de la bendición. Como resultado, estás dotado de la fortuna de realizar el habla vajra.
Tercer Empoderamiento
Al recibir este empoderamiento, entras y contemplas el maṇḍala de la bodhichita relativa. Has recibido el empoderamiento de la sabiduría consciente. En general, las impurezas principalmente de los tres actos no virtuosos acumulados a través de la puerta de la mente se purifican y se previene que vuelvan a surgir. En particular, las impurezas de los conceptos burdos y del apego a la dualidad sujeto-objeto se limpian. El poder extraordinario del cuerpo del dharma surge en tu contínuum. Y en cuanto al camino, estás facultado para meditar en el maṇḍala. Como resultado, estás dotado de la fortuna de realizar la esencia de la mente vajra.
Cuarto Empoderamiento
El cuarto empoderamiento es el empoderamiento de la palabra. Este es el empoderamiento que se da a través del vehículo de las palabras, o mediante la expresión verbal.
Entonces, este cuarto empoderamiento, que se basa del tercer empoderamiento, el empoderamiento de la sabiduría consciente, se convierte en el ejemplo para este empoderamiento final. Es como el ejemplo sobre el que se construye. Entonces, la sabiduría del significado último que surge allí continúa expandiéndose y aumentando y realmente arraiga a través de la experiencia del cuarto empoderamiento. Y entonces, el tercer empoderamiento, este ejemplo, se otorga a través de la experiencia de la unión del gozo-vacuidad, que se convierte en el símbolo o el ejemplo.
Y luego, a través de las palabras de este empoderamiento, las palabras o el verso dicen:
Esa conciencia prístina es vasta y extremadamente sutil. Es vasta como el espacio, y es extremadamente sutil. Un significado sutil es que no es tan obvio. Es sutil y difícil de realizar. Es como un vajra, como el centro del espacio vajra. Entonces, el vajra es el símbolo de la esencia, la verdadera esencia de la conciencia. Eso es lo que se entiende por vajra, que esta verdadera esencia de la mente es completamente indestructible. Es primordialmente y inherentemente la esencia de tu mente. Y es completamente indestructible. No importa qué oscurecimientos o fabricaciones conceptuales puedan surgir, nunca pueden dañar el vajra de la conciencia misma. Y de esta manera, es como un vajra. Es como un espacio porque está libre de designaciones de límite y centro. De hecho, no hay centro en el espacio. Entonces, es vasto y similar al espacio, pero sin designaciones de localidad o designaciones de límite y centro. Y es inmaculado y perfecto. Es la esencia completamente perfecta que nunca se altera ni se mancha de ninguna manera y es la perfección completa de la luminosidad de la luz clara. Y es pacífico. Su naturaleza es la paz. Y así, la esencia del cuerpo del dharma es la paz completa. Y dice, entonces eres su propio padre. O eres, en otras palabras, eres tu propio padre. Porque esta esencia es heredada, existe dentro de ti, no fuera. Y esto se refiere a la maduración completa o florecimiento del reconocimiento de tu propia verdadera esencia, tu propia verdadera naturaleza, la naturaleza de Buda, que es inherentemente interior y que viene de dentro. Entonces, con la sabiduría de ejemplo, la consciencia primordial que surge en el tercer empoderamiento, luego el descubrimiento completo de esa esencia inherente, la verdadera esencia de tu propia naturaleza de Buda, siendo descubierto es a lo que nos referimos con este cuarto empoderamiento.
El significado de este empoderamiento es también que al experimentar el surgimiento ininterrumpido de la forma o el iluminado, la continuidad continua de la forma pura de la deidad, la experiencia, la experiencia interna de esto es gozo inmaculado. Y todos los objetos exteriores o apariencias, todas las apariencias del saṃsāra y el nirvāṇa se entienden como vacuidad libre de elaboración. Y todos los fenómenos se experimentan como esta esencia, como un solo sabor. Y entonces, internamente permitiendo que tu mente se libere en este reconocimiento del estado natural sin fabricar nada, luego simplemente medita por algunos momentos con tu atención permaneciendo sin… con atención clara en esta esencia sin distraerte. Entonces, sin distraerte, permaneciendo en la conciencia libre de proliferación mental.
Entonces, habiendo recibido este empoderamiento, has entrado y contemplado el maṇḍala de la bodhichita última. Has recibido el cuarto empoderamiento, el empoderamiento de la preciosa palabra. Convencionalmente, las impurezas sutiles de las tres puertas y sus huellas kármicas sutiles se purifican y se previene que vuelvan a surgir. En última instancia, las impurezas de o lo que oscurece la verdadera esencia de la consciencia primordial, las fabricaciones conceptuales sutiles o los oscurecimientos cognitivos que causan un apego dualista sujeto-objeto se limpian. El poder extraordinario del gran gozo de este cuerpo de esencia ha surgido en tu contínuum. Y en cuanto al camino, estás facultado para practicar el yoga del gran sello de la unión. Como resultado, tienes la fortuna de lograr la consciencia primordialvajra que es la igualdad de los tres vajras.