Extracto del Empoderamiento de Cakrasaṃvara otorgado por el Maestro Vajra Drupön Rinchen Dorji Rinpoche
Julio 27, 2024. Instituto Budista de Garchen Rinpoche en Arizona.
Compromiso de los Cinco Budas
El compromiso de mantener los votos de las cinco familias de Budas:
Todos los Budas y Bodhisattvas, Vajradhāra héroes">}} y caminantes del espacio, por favor piensen en mí. Así como los maestros de los tres tiempos dieron nacimiento a la bodhicitta, así también daré nacimiento a la bodhicitta suprema insuperable desde este día en adelante hasta alcanzar la esencia del despertar siguiendo las enseñanzas de los Budas y grandes yogins.
Practicaré diligentemente los tres tipos de conducta moral: la conducta de abstenerme de acciones no saludables, la conducta de practicar la virtud, y la conducta de actuar en beneficio de los seres.
Desde este día en adelante, nunca abandonaré al Buda, el dharma y la comunidad de practicantes, las insuperables tres joyas.
Con el Compromiso de la suprema familia Vajra, mantendré el mudrā de Vajra y campana como un signo del significado último y respetaré al Maestro Vajra.
Con el Compromiso de la suprema familia Ratna, practicaré los cuatro tipos de generosidad a lo largo de las seis veces del día y la noche.
Con el Compromiso de la familia Loto, nacido del gran despertar, abrazaré el sublime dharma de los vehículos externos, internos y secretos.
Con el Compromiso de la suprema familia Karma, permaneceré ininterrumpidamente en el estado natural y así mantendré todos los votos espontáneamente.
Haré ofrendas en la medida que pueda y daré nacimiento a la bodhicitta suprema. Observaré todos los votos sin excepción para el beneficio de todos los seres. Liberaré a aquellos que aún no están liberados. Soltaré a aquellos que aún no están liberados. Daré vida a aquellos que no tienen vida. Colocaré a todos los seres en el estado de nirvāṇa.
Al final del empoderamiento
Entonces, esto completa el empoderamiento. Y al concluir el empoderamiento, repetimos las palabras finales, que son las palabras del compromiso, el compromiso.
Entonces, lo que nuestro compromiso realmente es, es mantener la armonía con nuestros hermanos y hermanas vajra y del dharma, amigos del dharma, y en general, siempre nutrir y aumentar las cualidades del altruismo, la compasión y la bodhichita.
Siempre atendiendo a hacer lo que podamos para cuidar esas cualidades, nutrirlas y hacerlas crecer y aumentar, y hacer todo lo que podamos para beneficiar a los seres sintientes, y a toda costa, abstenernos de dañar a los demás.
Y así, en resumen, si nuestro altruismo y compasión y bodhichita siempre se cuidan, como si siempre estuviéramos cuidando esas cualidades, velando por esas cualidades y no permitiendo que se deterioren o disminuyan, entonces nuestros compromisos están intactos.