Drikung Chetsang Rinpoche
Su Santidad Drikung Kyabgön Chetsang es el 37º titular del trono del linaje Drikung Kagyü y la 7ª reencarnación del Chetsang Rinpoche.
Después de un año de la muerte del 6º Chetsang Rinpoche, Shiwe Lodrö, en el invierno a finales de 1943, tras sufrir un ictus y no poder recuperarse, comenzó la búsqueda de su próxima reencarnación.
Esta tarea delicada y secreta fue encomendada a monjes que se disfrazaron de comerciantes, con el fin de evitar las ambiciones de padres que deseaban que sus hijos fueran reconocidos como una reencarnación.
La búsqueda se dividió en dos direcciones, norte y sur, y se basó en visiones, profecías y consultas con oráculos. Konchog Samten, el asistente del 6º Chetsang Rinpoche, y Tritsab Gyabra, el regente interino de Drikung, desempeñaron un papel crucial en la correcta identificación de Chetsang.
Después de un proceso minucioso, Tseten Gyurme Tsarong fue identificado como la reencarnación de Chetsang Rinpoche, quien nació en 1946 en la familia aristocrática de Tsarong en Lhasa.
En 1950, tuvo lugar la entronización formal como Drikung Kyabgön Chetsang en Drikung Thil, el monasterio principal de la orden Drikung Kagyü. Sus instructores espirituales (yongzin), Tritsab Gyabra Rinpoche y Ayang Thubten Rinpoche, fueron responsables de su educación.
Su currículo incluyó lectura, escritura, memorización, astrología y gramática. De sus yongzin y de Bhalok Thupten Chodrak Rinpoche, Lho Bongtrul Rinpoche y Nyidzong Tripa, recibió los empoderamientos, transmisiones y enseñanzas básicas de la tradición Kagyü y la tradición Drikung Kagyü en particular.
A la edad de once años, Drikung Kyabgön dio su primera enseñanza pública y transmisión, un empoderamiento de larga vida, durante las ceremonias del Año del Mono de 1956 del Gran Drikung Phowa. Posteriormente, comenzó sus estudios filosóficos en el colegio monástico Nyima Changra de Drikung. A pesar de ser cuatro años más joven, estudió junto a Chungtsang Rinpoche.
Antes y después del levantamiento tibetano de 1959, se realizaron varios intentos para sacar a Chetsang Rinpoche y Chungtsang Rinpoche de Tíbet a un lugar seguro. Estos intentos fracasaron debido a la inexorable resistencia del administrador del monasterio. La familia de Rinpoche ya había huido a India en 1956.
Tritsab Gyabra, quien había dejado el monasterio algunos años antes, llevó a Rinpoche a vivir con él en Lhasa. En 1960, Drikung Kyabgön fue admitido en una escuela primaria en Lhasa. En muy poco tiempo dominó las materias de varias clases, siendo capaz de completar los seis años de educación en solo tres años. Luego fue admitido en la escuela secundaria. Las materias allí incluían mandarín, ciencias naturales, historia y biología. Chetsang Rinpoche destacó en sus estudios, especialmente en mandarín. También se convirtió en un ávido atleta y un apasionado y brillante jugador de fútbol.
Durante la Revolución Cultural, que comenzó en 1966, las clases y los negocios se detuvieron. Mientras Lhasa se sumía en el caos, Rinpoche varias veces fue salvado por un margen de la muerte segura. En 1969, fue asignado a una comuna en el campo, donde tuvo que llevar a cabo el trabajo físico más duro: trabajar en los campos en primavera y verano, cortar leña en pendientes de montañas empinadas en otoño, y limpiar las fosas sépticas en Lhasa en invierno.
Debido a su origen de clase como aristócrata y alto lama encarnado, no había perspectivas para Chetsang Rinpoche en el Tíbet ocupado por los comunistas. Después de una planificación meticulosa, finalmente encontró un medio de escape en 1975. Esto ocurrió en un momento en que China había establecido un sistema estricto de espías e informantes en todo el Tíbet, y el ejército tenía un control férreo, por lo que solo unos pocos lograron escapar.
Rinpoche se embarcó solo y sin ayuda para cruzar la frontera de Tíbet a través de altos pasos y glaciares. Sano y salvo llegó a Nepal y finalmente a la residencia del Dalai Lama en Dharamsala. Después viajó a Estados Unidos, donde sus padres habían emigrado en ese tiempo. Allí aprendió inglés mientras trabajaba a tiempo parcial en un McDonald’s y otros restaurantes.
Después de tres años en Estados Unidos, regresó a India en 1978 para asumir el liderazgo del linaje Drikung Kagyü como su titular del trono. Ingresó en un retiro tradicional de tres años en el Monasterio de Lamayuru. Chetsang Rinpoche estudió con numerosos lamas y Rinpoches altamente calificados de diferentes tradiciones y recibió de ellos enseñanzas y empoderamientos. Considera a Dilgo Khyentse Rinpoche como uno de sus maestros más importantes. Estudió filosofía budista bajo la tutela de Khenpo Noryang en el monasterio Drukpa Kagyü Sangnag Choling en Bután.
En 1985, Drikung Kyabgön recibió la plena ordenación de monje de Su Santidad durante el empoderamiento de Kalachakra en Bodhgaya. Dominó todos los desafíos con notable facilidad. Desde 1987, Chetsang Rinpoche comenzó a impartir enseñanzas en muchos países de todo el mundo. En Dehra Dun, India, estableció el Instituto Drikung Kagyü, un monasterio (Jangchubling) y un centro educativo, así como un centro de retiro y el convento Samtenling.
En 2003, Chetsang Rinpoche estableció cerca de su monasterio un magnífico edificio: la Biblioteca Songtsen, un centro de estudios tibetanos e himalayos. Con el trabajo de la biblioteca, Rinpoche persigue su visión de la preservación integral de la cultura y la religión tibetanas, y los textos sagrados antiguos, además de sus traducciones en diferentes idiomas.
Además, como parte de su iniciativa de hacer el dharma accesible en el occidente, Rinpoche lidera dos grupos de traducción, “Grupo de Traducción Ratnashri” y “Casa de Traducción Vikramashila”.
En 2005, cerca de la Biblioteca Songtsen, Drikung Kyabgön construyó un gran Colegio para Estudios Budistas Superiores (Shedra), el Colegio Kagyü.
Las actividades de Rinpoche también se extienden hacia el medio ambiente. Rinpoche fundó el proyecto “Go Green & Go Organic” en Dehradun, India, con el propósito principal de revivir las culturas del Himalaya y el Tíbet, y proteger la naturaleza, los animales, las aves y el entorno de las montañas del Himalaya. Además, Rinpoche es miembro de la Campaña de las Religiones por la Tierra, que reúne a líderes religiosos de todo el mundo para llamar a los jefes de estado a tomar medidas urgentes frente a las amenazas del cambio climático, incluyendo la transición a fuentes de energía renovable para 2050.
Uno de sus mayores logros es la construcción de glaciares artificiales liderado por él en la región de Ladakh con el objetivo de abordar la escasez de agua en la región.
En mayo de 2015, debido a su gran aporte al medio ambiente y ayuda a las comunidades, Rinpoche fue nombrado Embajador de Buena Voluntad de la Alianza de la Montaña.
Las labores de Rinpoche también incluyen labores sociales. Con el fin de mejorar la salud y las condiciones de vida de las personas que viven en las empobrecidas áreas montañosas, Rinpoche llevó a cabo la Misión Phyang Smart City, con el propósito de ayudar a miles de jóvenes que no pasaron el examen de ingreso a la universidad en Ladakh. Se imparten clases de tutoría de dos años para ayudar a los estudiantes con una base sólida a ingresar a la universidad. Para los estudiantes pobres, la escuela les enseña habilidades profesionales y habilidades prácticas de supervivencia necesarias localmente.
Otro de los grandes proyectos de Rinpoche es el establecimiento de un nuevo monasterio no denominacional en el importante santuario de Sravasti en India a principios de 2014.
Este centro cultural busca reunir todas las diferentes tradiciones budistas de todo el mundo para unirse en un diálogo y promover la preservación de la cultura y la conservación de la naturaleza. Otro gran propósito de este proyecto es revitalizar el esplendor de Sravasti como lo tenía en el pasado, ya que era una de las ciudades más grandes de la antigua India y fue un lugar importante durante las enseñanzas y actividades de Buda Shakyamuni.
