Nubpa Rinpoche
El linaje de reencarnaciones de Nubpa Riponche comienza alrededor del siglo 12. Jigten Sumgön, el fundador del linaje Drikung Kagyü, tenía innumerables seguidores. Anteriormente, un Rey dharma de Tíbet había venido desde el Tíbet occidental, Ngari, a la región de Drikung. Uno de sus descendientes, llamado Nangso Lhopon, tomó sus votos de ordenación como novicio de Jigten Sumgön.
En ese tiempo, y hasta el día de hoy, había dos secciones en la Comunidad Monástica de Drikung Thil. Ling Tod, “continente superior”, y Ling Med, “continente inferior”. Nangso Lhopon se convirtió en el maestro espiritual de Ling Med. Guiaba espiritualmente a los monjes y también proporcionaba para sus necesidades diarias.
El palacio residencial de Nangso Lhopon, Nubpa Lhadrang, estaba ubicado al oeste de la sala principal de oraciones del Monasterio de Drikung Thil. Así es como se hizo conocido como Nubpa Rinpoche, que significa “El Precioso del Oeste”. Desde Nangso Lhopan, o Nubpa Rinpoche, ha habido un linaje continuo de reencarnaciones hasta la época presente.
El 12º Nubpa Tulku Könchok Tenzin Rinpoche fue reconocido (mientras aún estaba en el útero de su madre) por el 34º Titular del Trono Drikung, Gyalwa Drikungpa Shewe Lodro (1874-1945). Rinpoche fue entronizado cuando tenía solo cinco años y comenzó sus estudios formales a los seis años. Aprendió escritura tibetana y prácticas rituales de Pasang hasta los 14 años. A los 15 años, se unió al Instituto Sun-ray Garden (Nyichang Shedra, ubicado cerca del Monasterio Drikung Thil ) para estudios filosóficos y tántricos budistas superiores.
Nubpa Rinpoche ha recibido todos los empoderamientos y transmisiones del Protector Drikung de Lho Drongtul Rinpoche. Ha recibido todas las Cincuenta Colecciones de Empoderamientos, el Tesoro de las Instrucciones Kagyü, la enseñanza Yangzab del revelador de tesoros Gyalwang Rinchen Phuntsok y Yamāntaka del Regente Tritsab Rinpoche, así como la Colección de Empoderamientos Nyingma del anterior Nyizong Tripa Rinpoche.
Para 1959, Rinpoche dominaba el idioma chino. Para 1966, debido a los cambios políticos en el Tíbet, había aprendido las formas de los agricultores. Al regresar a Lhasa en 1974, encontró trabajo como cantero, pero en 1979, Rinpoche reanudó su carrera académica como editor de la revista “Asociación Budista Tibetana”. En 1989, bajo el acuerdo del 10º Panchen Lama, Rinpoche se unió al Colegio Budista de Pekín de Estudios Superiores y allí obtuvo su título académico.
Rinpoche siempre dice que su tiempo dedicado al aprendizaje de las enseñanzas budistas fue muy precioso, al igual que las transmisiones orales que recibió de Pachung Rinpoche, Khenchen Jigme Phuntsok y Gyendun Gyatso, entre otros.
En 1992, llegó a la India para servir a Chetsang Rinpoche, su lama raíz, quien en ese momento estaba trabajando para preservar el linaje Drikung. Mientras estuvo allí, Rinpoche se convirtió en el supervisor de las repubicaciones de la compilación de quince volúmenes del 24º Titular del Trono Drikung, Kunkhen Ringzen Chödrak (1595 a 1659), de instrucciones orales transcritas de la tradición budista tibetana [Kabum]. Rinpoche ha recibido muchas enseñanzas auténticas y transmisiones orales de maestros vivos y parinirvāṇa.
Desde entonces, Rinpoche ha realizado retiros siempre que ha sido posible en Lapchi, el lugar más sagrado de Yogin Jetsun Milarepa. Estos retiros involucran un arduo viaje a pie de una semana. Rinpoche realizó un retiro prolongado durante más de tres años y desde entonces ha realizado cuatro viajes adicionales allí.
Hoy en día, debido a la bodhicitta de Rinpoche, más de treinta practicantes se han reunido en retiros de conducta bajo su guía en ese lugar sagrado.
Palabras de Garchen Rinpoche sobre Nubpa Rinpoche:
“Nubpa Rinpoche es uno de los lamas más especiales en el linaje Drikung Kagyü y se convirtió en el principal sucesor de Drubwang Rinpoche después de su fallecimiento. Conocí a Nubpa Rinpoche por primera vez en 1980 después de ser liberado de prisión. Luego fue a Jangchub Ling y sirvió como un gran erudito, y después de eso completó muchos años de retiro en Lapchi donde dominó la práctica de la meditación. Es, por lo tanto, un maestro realizado y también un gran erudito de las escrituras budistas. En cuanto a la práctica, él es el sucesor de Drubwang Rinpoche.”
