En primer lugar, para meditar en el estado de sueño profundo, se necesita tener una intención muy clara. Durante el día, se debe reflexionar que esto es lo mismo que un sueño. Normalmente pensamos que las apariencias del día son sustanciales y reales, mientras que simultáneamente pensamos que las apariencias de los sueños son falsas ilusiones. Eso es un error. Realmente, cuando morimos, viajamos de esta vida y es lo mismo que viajar de un sueño a otro. Esta vida y los sueños son lo mismo. Debemos contemplar esto. Cuando hayamos entrenado hasta el punto en que siempre reconozcamos esto en nuestro estado de vigilia, entonces cuando estemos dentro de los sueños, podemos reconocerlos pensando: “Oh, esto es un sueño”. Cuando disolvemos este estado en la esencia de la mente, estamos practicando la claridad del sueño sutil.
Para la práctica de la claridad del sueño profundo, se mira en las regiones más profundas del sueño. Este es el estado de sueño entre sueños. Si estás consciente, experimentarás un estado no conceptual como un cielo sin nubes. Para hacerlo, debes despertar una y otra vez durante el sueño con la intención de permanecer en un estado de reconocimiento no conceptual de la esencia de la mente en el estado de sueño profundo. Así, eventualmente, en el estado de sueño profundo, llegarás a tener lo que se puede describir como una experiencia de claridad. Es una experiencia de la mente como una vasta extensión abierta sin nubes.
Algunas personas experimentan un poco de miedo en este punto, mientras que otras no lo hacen. Es importante reconocer la apertura vasta de la esencia de la mente y no tener miedo. Para la mayoría de las personas, el sueño profundo es un momento de ignorancia y carente de conciencia, pero si estás consciente, la esencia de la mente en este estado no está oscurecida, y hay una conciencia clara sin siquiera el más mínimo pensamiento discursivo. No tienes que hacer nada, solo descansar en este estado de reconocimiento no conceptual de la naturaleza clara de la mente durante el tiempo de sueño profundo.
Para ayudar en el proceso de reconocimiento, es bueno no tener una cena pesada y comer más temprano en el día. Luego, dormir en una posición como la postura del león. Si entrenas una y otra vez para reconocer la naturaleza clara de la mente tal como aparece en el sueño profundo, lentamente ganarás algo de comprensión. Esto no vendrá fácilmente. Se requiere mucho trabajo para estabilizar este reconocimiento y realización. Si adquieres tal comprensión en esta vida, entonces te liberarás en la esencia de la mente en el momento de la muerte y no necesitarás viajar a través de los otros estados intermedios. Esto se debe a que el proceso del sueño y la muerte son en última instancia lo mismo. Son exactamente lo mismo. En ambos casos, la conciencia en sí misma, liberada de todas las características conceptuales, surge como claridad desnuda. Esta es la realización del cuarto de los cuatro gozos, el gozo Co-emergente. Esta es la realización del cuarto empoderamiento. Esta es la naturaleza última de los cuatro estados de vigilia, sueño, sueño profundo y unión. Esta es la realización de los cuatro yogas del Gran Sello, que incluyen la concentración, más allá de la elaboración, un sabor y la no meditación. Realizar el cuarto yoga del Gran Sello, la no meditación, es lo mismo que realizar el cuarto de los cuatro gozos, el gozo Co-emergente. Todos estos diferentes sistemas de explicación están entrelazados. A algunas personas no les gusta escuchar esto, ya que quieren mantener sus sistemas individuales separados. Jigme Lingpa enseñó:
Los cuatro empoderamientos, los cuatro gozos y las cuatro etapas de las visiones en la gran perfección son lo mismo. No se lo digas a otros [para que no desarrollen opiniones erróneas].