Conclusión

En este camino, porque el pensamiento de la propia forma se concibe inmediatamente como la radiancia de la forma de la deidad, el apego a su cuerpo ordinario, apariencias y reputación se revierte. Con las apariencias del juego de cuerpo, habla, mente, cualidades y actividades de la deidad Yidam, no surgen obstáculos externos ni internos. Al ofrecer todas las cualidades y disfrutes deseables al Buda, se perfecciona un mérito incalculable. Todos los logros ordinarios y supremos se logran rápidamente.

De la Guirnalda Vajra:

A través de la práctica de la deidad del Mantra Secreto,
Se logran todos los logros.

Así se dice.

El Gran Realizado Drilbupa dijo:

Para aquellos que mantienen sus votos, [tienen] devoción al lama,
Y diligencia en la práctica de la meditación,
Todos los logros yóguicos surgen.
La larga vida, la abundancia de disfrutes, la gloria, el dominio, la dignidad espléndida y
las actividades se logran.
Se logra la erudición en todos los tratados,
Y se convierte en un gran orador, que conquista los puntos de vista erróneos.
Rápidamente se alcanza el estado del gran Vajradhāra.

Así se dice.

De un gur, una canción vajra:

A través del yoga del orgullo en uno mismo como el Buda,
No toma mucho tiempo convertirse en el mismo Buda.

Algunas reglas y reflexiones sobre el retiro de Yidam:

  • necesitas relajarte si te sientes cansado o si no tienes un buen sentimiento al recitar el mantra;
  • si no sientes devoción, deja de recitar;
  • no debes recitar en una posición diferente a la posición de loto, o mientras haces otras cosas;
  • termina el final de la guirnalda (mālā) antes de beber; luego enjuaga tu boca de nuevo, recita ali-kali, y solo entonces reanuda la recitación;
  • si la visualización no es clara, no recites el mantra; entrena sosteniendo la visualización por un pequeño número de cuentas de la guirnalda primero, y si tienes éxito, sigue aumentando el número de cuentas que puedes hacer seguidas;
  • cada cuenta de la guirnalda es como una deidad maṇḍala;
  • el método de realización y la recitación son el método; la etapa de disolución es la sabiduría;
  • la recitación del mantra es la bendición, tiene un fuerte poder; el habla (objeto) sostiene nuestra mente; la etapa de creación más el mantra es un buen objeto para nuestra mente (para apoyarla);
  • necesitamos acumulación de mérito para tener éxito en la etapa de creación (esta es la razón de la primera parte en la sesión de la mañana y de la tercera o última sección, la rueda de acumulaciones, la última sesión de la noche);
  • todo en el método de realización, con la excepción de la etapa de creación, es un método para aumentar el mérito.