Las enseñanzas del Buda aparecieron de diferentes maneras, las Tres Joyas aparecieron de diferentes maneras, en forma de las enseñanzas de los sūtras y tantras. Se dice que, especialmente ahora en la era degenerada, es el momento en que las enseñanzas de los sūtras están llegando a su fin, a su cumplimiento, y es el momento para que las enseñanzas Mantra Secreto florezcan. Y se dice que nunca llegará el momento en que terminen las enseñanzas Mantra Secreto.
Y así es, cuando se ve la naturaleza del Vehículo Vajra, las enseñanzas del Vehículo Vajra son desde la perspectiva de la realidad última. La realidad última es la verdad que trasciende el alcance del pensamiento y la expresión verbal y así sucesivamente. Así son las enseñanzas del Mantra Secreto del Vehículo Vajra.
Desde esa perspectiva se dice que todos los seres sintientes son en realidad Budas. También el Buda mismo había dicho que, dijo que todos los seres son Budas. Solo están oscurecidos por manchas adventicias, y una vez que estas manchas son removidas, se convierten en Budas realizados. Así que todos los seres sintientes tienen una mente, y fundamentalmente esa mente es en realidad Buda. Esto lo llamamos la Naturaleza Búdica. Y esto es realmente lo que enseña el Mantra Secreto.
Los seres sintientes vagan en los seis reinos del saṃsāra, siguen dando vueltas en círculos, y a medida que seguimos dando vueltas, purificamos nuestros oscurecimientos cada vez más. Y finalmente, cuando todas son eliminadas, se alcanza el despertar y no queda ningún oscurecimiento. Así como se explica
en la Aspiración de Kuntuzangpo. Así que es solo temporalmente que parece haber una separación, una dualidad entre el Buda que entrena a los seres y los seres sintientes que deben ser entrenados. Pero la única diferencia entre ellos es simplemente el nivel de purificación.
Entonces, el lama posee menos oscurecimientos, ha purificado más de estos oscurecimientos. Y entonces lo que el lama te dice son las enseñanzas sobre el karma. Y así entonces, dependiendo del nivel de oscurecimientos del que recibe estas enseñanzas, hay diferentes reacciones.
Por ejemplo, cuando enseñas algo sobre el karma, algunas personas dicen: “Oh, estos budistas son terribles. Todo esto es mentira.” Y eso es una señal de que esas personas tienen oscurecimientos más densos, más fuertes. Es porque no entienden cómo son las cosas realmente.
Así que hay diferentes formas de malentendidos. Hay una falta completa de entendimiento, y luego hay un entendimiento parcial o una especie de entendimiento erróneo. Pero lo peor de todo es un entendimiento erróneo, que básicamente es negar la realidad de karma.
Hay otros, si les hablas sobre karma, inmediatamente dicen cosas como: “Oh, sí, así es como es.” Inmediatamente resuenan con eso y entienden.
Jigten Sumgön había dicho que la causa y el efecto son el fruto de los pensamientos momento a momento en la mente. Entonces, cuando les hablas sobre eso, algunas personas inmediatamente, cuando escuchan esta línea, sienten, “Sí, así es como es.”
Si les dices, por ejemplo, que de los seis reinos del saṃsāra, por ejemplo, humanos y animales, sus mentes son iguales, cuando escuchan eso, inmediatamente sienten como, “Sí, tiene sentido para ellos.” Esto es una señal de tener menos oscurecimientos.
Pero entonces alguien con capas más densas de oscurecimientos, cuando escuchan que humanos y animales son iguales, que sus mentes son iguales, entonces se sienten realmente impactados por eso y sienten, “Qué engaño es esto. Todo esto no es cierto.” Así que eso es una señal de tener oscurecimientos más densos.
Entonces, porque algunas personas, cuando las capas de los oscurecimientos son menores, aunque nuestras mentes son fundamentalmente iguales, cuando tus oscurecimientos no son tan fuertes, entonces una señal de eso, por ejemplo, es que quieres recibir el empoderamiento del Mantra Secreto. Quieres comprometerte con la práctica. Y cuanto más densas son los oscurecimientos, menos querrás eso. Más dudas habrá en tu mente y más ignorancia habrá en la mente, y especialmente dudas. La duda es realmente la forma última de ignorancia. Hay mucha ignorancia en la mente. Realmente no quieres escuchar el dharma. Y aunque escuches, realmente no lo entiendes.
Así que realmente siento que todos ustedes son extremadamente afortunados porque están aquí porque quieren escuchar las enseñanzas del dharma, y eso es una señal de que sus oscurecimientos no son tan densos. Y también es una señal de que tienen una conexión con el dharma de vidas anteriores y una conexión con bodhicitta. Y esta conexión es una conexión que existe dentro de la mente. Existe dentro de la mente como ese sentimiento de amor que tienes por los demás. Cuando amas a los demás, entonces naturalmente surge la sabiduría. Y luego a través de la compasión y la sabiduría, tus oscurecimientos se van purificando. Así que quieres beneficiar a otros aún más. Y así, gradualmente, este bloque de hielo se va derritiendo bajo el sol.
Así que siento que todos ustedes que han entrado en el Mantra Secreto, el Vehículo Vajra, son extremadamente afortunados.