Drikung Bhande Dharmaradza dice en El Tesoro de la Joya de Consejos :
El compromiso del Mantra Secreto es como una serpiente dentro de un largo tramo de bambú.Si se conserva, lleva a la completa iluminación;si no se hace, es causa de los infiernos.Por lo tanto, protégelo como protegerías tus ojos.Este es el consejo de mi corazón.
Mantener el compromiso del Mantra Secreto significa evitar todos los pensamientos y actividades no virtuosos y participar en actividades virtuosas, especialmente aquellas que logran buenas cualidades. Hay compromisos físicos, verbales y mentales. Físicamente, debes mantener tu propia apariencia como la forma pura del Yidam y la apariencia del universo exterior como un maṇḍala puro. Verbalmente, considera todos los sonidos como mantras, el habla del Buda. Considera cada sonido que se produce sin apego ni odio, como si fuera un eco. Mentalmente, permanece en la sabiduría y la compasión del Buda. Libera en luminosidad cualquier factor mental que surja.
Un tramo de bambú solo tiene aberturas en la parte superior e inferior; no hay puerta en medio. Así que una serpiente mantenida dentro del bambú solo puede subir o bajar. Es lo mismo con el compromiso del Mantra Secreto. Si los mantenemos, podemos ascender y alcanzar la iluminación. Pero si rompemos los compromisos, caeremos hacia los reinos inferiores.
Esto está muy claro: si no practicamos estas enseñanzas y en su lugar nos involucramos en pensamientos y actividades delirantes y negativos, el resultado de esas formaciones mentales nos llevará al renacimiento en un reino inferior. Incluso esta misma vida puede convertirse en un infierno debido a nuestros pensamientos negativos. Es importante tener siempre pensamientos positivos, independientemente de las situaciones en las que nos encontremos. Si permanecemos mentalmente en el estado iluminado, la iluminación está justo allí. No tienes que “ir” a ningún lado. Ese estado es el estado de iluminación. Esto es muy similar a la serpiente atrapada en un pedazo de bambú; no hay un lugar intermedio al que ir. Mantén esto en mente y asume toda la responsabilidad de permanecer en el estado iluminado, o al menos de familiarizarte con las cualidades iluminadas. Esta es la forma de usar la atención plena para mantener nuestro compromiso.
Si practicamos correctamente el dharma, especialmente estos métodos del Vehículo Vajra, estaremos cerca del estado iluminado. Pero si mostramos arrogancia y despreciamos a los demás porque carecemos de una visión pura de ellos, esa visión impura en sí misma creará los reinos inferiores para nosotros.
El Vehículo Vajra puede ser la enseñanza más elevada del Buda, pero tiene su fundamento en todos los demás niveles de enseñanzas budistas. Como practicantes del Vehículo Vajra, no podemos ignorar ni menospreciar las prácticas básicas de meditación. Primero, debemos prestar atención a las cuatro bases comunes, porque sin ellas no hay base para la renuncia o la transformación. Sin la práctica del refugio, no habría nada que pudiéramos llamar “enseñanza del Buda” o “práctica de meditación budista”. Evitar las diez no virtudes y participar en las diez virtudes apoyan nuestra comprensión del karma. Sin esto, no podemos saber qué tomar y qué evitar. Los votos de la Liberación Personal constituyen una de las principales causas de una vida humana preciosa y son la base de toda práctica budista: las tres capacitaciones y demás. Sin una vida humana preciosa, se pierde toda oportunidad de estudiar y practicar el precioso Vehículo Vajra. La bodhicitta es el corazón de la práctica del Gran Vehículo. Sin nuestra práctica de bodhicitta, los métodos del Vehículo Vajra no se convierten en una causa para la iluminación. Los compromisos de las cinco familias Buda nos ayudan a recordar este punto importante.
- Familia Tathagata: Mantén los tres votos de abstenerse de todas las no virtudes, acumular las excelentes cualidades del Buda y beneficiar a los seres sintientes. Haz ofrendas al refugio incomparable: el Buda, el dharma y la comunidad de practicantes.
- Familia Vajra: No abandones el vajra y la campana ni abandones a tu maestro espiritual. Práctica la sabiduría y la compasión, y conserva el compromiso de las cinco familias Buda.
- Familia Ratna: Práctica los cuatro tipos de generosidad: dar riqueza, valentía, dharma y altruismo.
- Familia Loto: No abandones ninguno de los tres vehículos. Estudia a fondo y práctica siempre el vehículo exterior de la ética moral del vinaya, el vehículo interior de la bodhicitta y el vehículo secreto del Vajra.