Entorno de Paz
Crea un ambiente similar a un templo alrededor de la persona que está por fallecer. Coloca una imagen de Amitābha y una imagen de su Maestro principal dentro de su campo visual. Idealmente, trata de orientar su cabeza hacia el oeste. Solo si es posible y no resulta incómodo, acuesta a la persona sobre su lado derecho. Todos los presentes en la habitación deben mantener un estado mental compasivo y espacioso, controlando sus emociones (si no es posible deben salir de la habitación). Arriba de su cabeza pon una grabación del mantra de Amitābha a un volumen moderado, esto ayudará su conciencia a salir por su coronilla. Todos los ruidos deben reducirse al mínimo. No quemes incienso, ya que el olor podría distraer a la persona que está falleciendo.
La Rueda de Oración
Si la persona es devota en su rueda de oración y la utilizaba con frecuencia, colócala cerca de su cabeza y recuérdale que está allí. Con el simplemente recordar y sabes que su rueda de oración está allí, su mente naturalmente irá a esta ubicación y es más probable que su conciencia salga del cuerpo a través de la coronilla en el momento de la muerte.
Liberación a través de la Vista y el Contacto
La persona debe llevar puesta la pulsera con el mantra de liberación a través de la vista y a través del contacto. El lado exterior de esta pulsera está grabado con el mantra de liberación por la vista, y el lado interior está grabado con el mantra de liberación por el tacto. Si por alguna razón la persona que está muriendo no puede llevar la pulsera, esta debe ser tocada con el lado interior grabado con el Mantra de Liberación a través del Contacto antes y después de su fallecimiento. Si es necesario, haz una pulsera con los materiales que tengas. Tócala primero con el mantra del lado interior y luego con el mantra del lado exterior. Ten en cuenta que cualquier forma del mantra de liberación por la vista es suficiente. Si no tienes una pulsera, cualquier otra imagen de mantra tendrá el mismo beneficio.
Suplicar a Buda Amitābha y al Lama
Antes de que la persona pierda sus capacidades, esta debe suplicar al Maestro principal, unir su mente con la mente de sabiduría del lama, generar compasión por los seres sintientes y luego simplemente descansar en el estado natural. Debes suplicar en silencio a Amitābha y al Maestro principal de la siguiente manera:
Amitābha, mi amable Maestro principal, en este momento protégeme.Que yo me una con tu corazón y, de este modo, disipe todos los venenos mentales.Habiéndome vuelto como tú, que pueda renacer en Sukhāvatīy convertirme en protector de los seres.
Si una persona que está a punto de fallecer recuerda a Amitābha, no necesita nada más. Amitābha y el lama ya están aquí para protegernos. La medida en que puedan ayudar depende únicamente de si la persona a punto de fallecer piensa en ellos o no. La mayoría de nosotros no podemos recordar esto en el momento de la muerte, por eso la liberación es difícil. Sin embargo, si la persona recuerda a Amitābha, a su Yidam o al lama, la liberación es fácil.
La Aspiración de Sukhāvatī
La Aspiración de Sukhāvatī para nacer en el Campo Puro del Buda Amitābha debe ser recitada a lo largo de nuestras vidas para formar el hábito de tener confianza en que tenemos un lugar al que ir después de la muerte. Estas oraciones son un pasaporte para ingresar a Sukhāvatī, la tierra pura de Buda Amitābha. Practicar de acuerdo con las instrucciones de la oración crea las causas para el nacimiento en Sukhāvatī. Es posible grabarte a ti mismo o a alguien que ames recitando esta oración para que siempre puedas escucharla una y otra vez. Si no puedes recitar la oración tú mismo, siempre puedes escuchar la grabación para crear una impresión firme en tu mente.
Instrucciones de la Palabra
Durante el proceso de morir, los sentidos comienzan a apagarse y es probable que no pueda comunicar sus sentimientos. La capacidad de escuchar es la última en apagarse. En este momento, es beneficioso instruir suavemente a la persona a punto de fallecer para que enfoque su mente y su motivación, y recordarle lo que encontrará a medida que avanza en su viaje después de la muerte durante el estado itnermendio. Es mejor hablarle a la persona a punto de morir a través de su oído izquierdo.
Instruye a la persona de la siguiente manera:
“Visualiza a Buda Amitābha sobre tu coronilla; establece la intención de salir a través de tu coronilla para unirte con el corazón de Amitābha o del lama; y suplica a Amitābha, quien en esencia es igual a tu amable Maestro principal.”
Reproducir una grabación del mantra de Amitābha ayuda a la persona a punto de fallecer a mantener su mente en Amitābha. Si la persona tiene una gran devoción hacia su Maestro principal u otra fuente de refugio, incluyendo Yidam como tārā u otro ser sublime, entonces instrúyela a pensar solo en este objeto de devoción. También es crucial recordarle a la persona que está falleciendo que mantenga la bodhicitta como su motivación y una mente pacífica llena de amor.
Tener fe pura y devoción en Amitābha, el Yidam o el lama es la clave para la liberación. No se necesita nada más cuando tenemos una devoción perfecta hacia alguno de estos.
Otras formas en las que puedes ayudar a una persona a punto de fallecer mediante el habla son:
- Recitar las instrucciones y visualizaciones de La Trasferencia de Consciencia (Phowa).
- Recitar la enseñanza de La Trasferencia de Consciencia del Cuerpo del Dharma (Phowa dharma) de Garchen Rinpoche.
- Recitar las Etapas de la Disolución de los elementos físicos y sutiles.
- Recordar la esencia de la mente.
- Recitar la Oración del Estado Intermedio y/o la Oración de Kuntuzangpo.
Reciten estas oraciones e instrucciones desde la dirección de la coronilla mientras continúan reproduciendo suavemente el mantra de Amitābha.
Aunque las escrituras dicen que una persona a punto de fallecer debería esforzarse conscientemente por bloquear las ocho puertas impuras, es mejor no mencionar estas puertas. Hacerlo podría hacer que su conciencia se centre en estas puertas en lugar de su coronilla, y también crear demasiados pensamientos que lo distraeran. La mayoría de nosotros no tenemos la estabilidad mental del samādhi para bloquear realmente las ocho puertas impuras en el momento de la muerte.
Debido a que los sentidos de una persona a punto de fallecer aún funcionan en cierta medida antes de la muerte, las personas a su alrededor deben tener cuidado de no perturbar su mente a través de percepciones sensoriales como el tacto, el habla, etc. Las personas no deben hablar entre sí desde la parte inferior de su cuerpo, ya que su conciencia se verá atraída hacia la ubicación de las voces. En todo momento debemos ayudar a la persona a punto de fallecer a mantener su atención en su coronilla para recordarle la impresión de Amitābha y del lama, que ya existe en su mente. Las personas que están ayudándole en este proceso solo deben hablar al nivel de la coronilla de la persona a punto de fallecer para ayudar a dirigir la conciencia en la dirección correcta. Aunque pueda parecer que la persona a punto de fallecer no está consciente de lo que está sucediendo a su alrededor, ya que sus funciones del cuerpo y algunos de sus sentidos se han apagado, su capacidad de escuchar es la última en desaparecer. Por lo tanto, esta persona puede escuchar lo que las personas en la habitación están diciendo y distraerse o desorientarse.
Una persona a punto de fallecer es extremadamente sensible antes de la muerte. Cualquier expresión repentina, enérgica o emocional podría perturbar su mente. Por lo tanto, es mejor que todos los ayudantes y seres queridos presentes en la habitación no se lamenten y sollozan. Expresar verbalmente el dolor y llorar puede reforzar el apego hacia sus seres queridos y ponerla en un estado mental negativo. Nuestro estado mental justo antes de la muerte influye hacia dónde se sentirá atraída nuestra conciencia después de la muerte. Por eso es importante crear un ambiente tranquilo y calmado, sin ninguna perturbación ni ruidos fuertes. La conversación no debe ser ociosa, emocional ni negativa, sino reconfortante y pacífica. El dharma es lo que más beneficia a una persona en el momento de la muerte, por lo que toda conversación debe estar relacionada con el dharma. Cualquier otro ruido debe mantenerse al mínimo.
Instrucciones para el cuerpo
Dado que los ayudantes deben esforzarse para dirigir la conciencia de la persona a punto de fallecer hacia la rueda de la coronilla, no deben tocar el cuerpo excepto en el área alrededor de la coronilla, y aun así, solo de manera muy suave. Las personas cercanas a la muerte son muy sensibles al tacto. Cuando la muerte es inminente, pueden tirar suavemente del cabello de la coronilla o tocarla suavemente. Nunca apliquen demasiada fuerza, ya que esto podría asustar a la persona.
Si la persona a punto de fallecer se ensucia, pueden limpiarla cuidadosamente. Idealmente, háganle saber suavemente que van a tocarla brevemente. Pero es mejor mantener esto al mínimo.
En el momento de la muerte, cuando la respiración externa se detiene, se debe reproducir el audio de Phowa de Garchen Rinpoche o el Maestro principal. La grabación debe estar lista en todo momento, ya que la respiración podría detenerse de repente. El audio debe reproducirse desde la coronilla y cerca del oído, ya que la conciencia debe ser dirigida hacia la coronilla en este momento. Es apropiado reproducir la grabación antes, durante y después de la muerte, tantas veces como considere necesario. Puede ser reproducida incluso después de la muerte. Para los estudiantes que tienen fe, escuchar la grabación tiene el mismo beneficio y poder que tener a Garchen Rinpoche o a cualquier otro lama presente en persona. También aplica para cuando el lama está disponible por teléfono. Solo es necesario pensar en el lama para que esté presente.
Cuando se acerque el momento de la muerte, contacten al lama.