La siguiente línea es una súplica a Garchen Rinpoche. Esto fue escrito por Adeu Rinpoche, un gran maestro en Lapchi.
Los Budas tienen cuatro cuerpos. En el Gran Sello en Cinco Puntos, hay los cuatro cuerpos de la práctica del Guru. Por lo tanto, esto encaja perfectamente con esa práctica.
La primera parte se refiere al cuerpo del dharma cuando dice:
Totalmente realizado en el cuerpo del dharma no fabricado de la autoconciencia no dual,
Dentro de esta línea, Adeu Rinpoche está diciendo que Garchen Rinpoche ya ha realizado la naturaleza de su mente, ya ha reconocido la claridad-vacuidad, la esencia de la mente. Eso en sí mismo es el cuerpo del dharma.
Tu gran amor sin referencia abraza a todos los trasmigradores.
Desde el estado de vacuidad, Garchen Rinpoche manifiesta un amor sin referencia, una altruismo y compasión sin referencia que superan toda el altruismo y compasión que los seres ordinarios creamos artificialmente. Este amor impregna a todos los seres en el sentido de que es igual para todos.
Nuestra mente tiene tres características o cualidades. La primera es la vacuidad, la vacuidad es el cuerpo del dharma, luego la claridad, esta es la compasión, el altruismo. Es debido a la vacuidad que el altruismo y la compasión son no fabricadas y aparecen o se manifiestan naturalmente. Desde el punto de vista de los cuatro cuerpos, esta línea hace referencia al cuerpo de disfrute perfecto.
Tus actividades sin límites, entrenan a los seres de acuerdo a sus disposiciones.
Esta línea refiere al cuerpo de emanación. Anteriormente mencionamos por qué queremos alcanzar la Budeidad. Es para liberar a los seres sintientes, como la forma física. Y para liberar a los seres sintientes, necesitas diferentes formas. Cuando estás liberando a los seres sintientes, el Guru Garchen Rinpoche aparece en cuerpo de emanación para liberar a diferentes seres sintientes.
Sol de las Enseñanzas del Significado Último, ¡te suplico!
Garchen Rinpoche es la unión del cuerpo del dharma, cuerpo de disfrute perfecto y el cuerpo de la emanación. Emana estos tres juntos como uno solo. Y eso es el cuerpo de esencia. Y así es como nos dirigimos en súplica al Guru de los cuatro cuerpos.
“Ngedön Tenpe Ñima” es el nombre de Garchen Rinpoche. Y cuando traducimos este nombre, significa “Sol de las Enseñanzas del Significado Último”
Para liberar a los seres sintientes, a veces son necesarias las enseñanzas del nivel absoluto, otras veces enseñanzas más esotéricas. Estas enseñanzas del nivel abosluto están especialmente enfocado en la mente, como el Gran Sello y la Gran Perfección, y también tratan sobre la vacuidad.
Las enseñanzas se pueden clasificar en dos. Primero está la bodhicitta convencional y luego está la bodhicitta definitiva. Cuando las combinamos con el entrenamiento de la mente, entonces es verdaderamente bodhicitta. Así que comenzamos con la bodhicitta convencional, que es tener altruismo y compasión, para beneficiar a los seres sintientes. Desde la perspectiva última, debemos entender la esencia de nuestra mente como claridad-vacuidad y permanecer en esta no dualidad del Gran Sello.
Recita estas palabras con bendiciones, compuestas por Adeu Rinpoche, tres o siete veces.
Esta es la súplica a Garchen Rinpoche y está escrita por Adeu Rinpoche. Esta oración de súplica tiene grandes bendiciones.
Cuando practicamos la unión con la realidad fundamental del lama, debemos recitarla tres veces o siete veces. Desde mi perspectiva, ya sea que la recites tres veces o siete veces, el punto principal es que debemos entender su significado. Luego recitamos esta oración de súplica de esta manera. Será muy beneficioso para nuestro contínuum.
Entonces, ¿cuál es el objetivo de practicar la unión con la realidad fundamental del lama? Eso es aumentar la fe que tenemos hacia nuestro Guru. Vemos al Guru como inseparable de todos los Budas y Bodhisattvas, basados en tal comprensión, luego cuando hacemos la práctica, nos será realmente beneficioso. Una vez que hayas recitado estas líneas, pasamos a las siguientes líneas y visualizamos al Guru.