Apariencia del Yidam

Después del surgimiento, sigue la descripción de la apariencia. Algunos métodos de realización entran en descripciones más detalladas que otros.

En el caso de los Yidams, estos comparten diferentes elementos, como diferentes números de cabezas, manos y pies. Mientras que algunos tienen elementos poco comunes o únicos como el espejo de plata de Achi que le permite ver los tres tiempos o la cerda detrás de la oreja derecha de Vajravārāhī.

Colores

Los མདོག་ colores indican el tipo energía o las ལས་བཞི་ cuatro actividades. En general, el མདོག་ color དཀར་མོ་ blanco es la actividad de ཞི་བ་ pacificación, el སེར་པོ་ amarillo རྒྱས་པ་ es enriquecimiento, el དམར་པོ་ rojo es དབང་བ་ control y el ནག་པོ་ negro es དྲག་པོ་ subyugación.

དཀར་མོ་ Blanco
སེར་པོ་ Amarillo
དམར་པོ་ rojo
སྔོན་པོ་ azul
ནག་པོ་ negro
ལྗང་ཁུ་ verde

En La Concisa Práctica Diaria de Achi:

ཧྲཱིཿདེཡོངས་སུགྱུར་པལས
Desde el hrih surge

ཨ་ཕྱིསྐུམདོགདཀར་མོབཞེངསནསཞབསགཉིསཀྱིསབདུདབཞིམནན་པ
Achi, de cuerpo color blanco. De pie está presionando los cuatro maras.

En el método de realización de Jambhala:

རང་ཉིདཛམ་བྷ་ལགསེརལྟ་བུཁྲོཞིངདགྱེས་པའིཉམསཅན
Aparezco como Jambhala, como el oro, con una expresión feroz y alegre.

En el método de realización de Tārā, La Liberadora de Todo Miedo:

ཚུར་འདུསཡོངས་སུགྱུར་པལསརང་ཉིདརྗེ་བཙུན་མའཕགས་མསྒྲོལ་མསྐུམདོགརིན་པོ་ཆེམར་གདཀྱིལྷུན་པོབརྩེགས་པལྟ་བུའོདཟེརཕྱོགསཀུན་ཏུའཕྲོ་བ
Cuando la luz retorna, me transformo en la Venerable Superior Tārā, como una montaña verde de esmeraldas. Mi luz brilla en todas direcciones.

Expresiones

Los Yidam se dividen en diferentes tipos de energías, las cuales se manifiestan a través de sus expresiones.

ཞི་བ་ pacífica
ཁྲོ་བ་ feroz
ཞི་ཁྲོ་ pacífica y feroz

En el método de realización de Jambhala:

རང་ཉིདཛམ་བྷ་ལགསེརལྟ་བུཁྲོཞིངདགྱེས་པའིཉམསཅན
Aparezco como Jambhala, como el oro, con una expresión feroz y alegre.

En la unión con la realidad fundamental del lama de Garchen Rinpoche, Acumulación de Bendiciones de Luz:

དགྱེས་པའིཉམསཅནབརྩེ་བའགྲོགཟིགས། །
Con expresión alegre, mira a los trasmigradores con amor.

En el método de realización de Tārā, La Liberadora de Todo Miedo:

བཞིན་རསའཛུམ་པའིམདངསདངལྡན་པ
Y resplandezco con una sonrisa radiante.

Elementos de las manos

Diferentes elementos comunes que sostienen las ཕྱག་ manos གཡས་ derecha e གཡོན་ izquierda.

རྡོ་རྗེ་ vajra
དྲིལ་བུ་ campana
པདྨ་ loto
རལ་གྲི་ espada
ཐོད་པ་ copa de cráneo
གྲི་གུག་ cuchillo vajra curvo
ཌཱ་མ་རུ་ tambor pequeño
ཕྲེང་བ་ guirnalda, collar de cuentas, mālā
ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ gema que concede los deseos

En La Concisa Práctica Diaria de Achi:

ཕྱགགཡསདངུལདཀརགྱིམེ་ལོངའཛིན་པ
Su mano derecha sostiene un espejo de plata,
འདསམ་འོངསད་ལྟདུསགསུམགཟིགས་པ
En el que ve el pasado, el presente y el futuro.
ཕྱགགཡོན་ནཡིད་བཞིནགྱིནོར་བུབསྣམས་པ
Su mano izquierda sostiene la joya que concede todos los deseos.
གསོལ་བབཏབདགོསའདོདཐམས་ཅདའབྱུང་བར་འགྱུར
Realizando todas las aspiraciones de los practicantes.

En el método de realización de Jambhala:

ཕྱགགཡསཤིང་ཏོགབི་ཛི་པཱུ་ར་ཀདངགཡོནརིན་པོ་ཆེའིཆརའབེབས་པའིནེའུ་ལེའཛིན་པ
Mi mano derecha sostiene la fruta Bizapuraka, y mi mano izquierda sostiene una mangosta, la lluvia de joyas.

En la unión con la realidad fundamental del lama de Garchen Rinpoche, Acumulación de Bendiciones de Luz:

ཕྱགགཡསཆོས་འཁོརབརམེདསྐོར་བཡིས། །
En su mano derecha, la rueda del dharma que gira sin interrupción,
སྟོང་གསུམཀུནདུཆོསཀྱིཆར་པའབེབས། །
Sobre todos los tres mil pliegues de sistemas mundiales, hace descender la lluvia de dharma.
ཕྱགགཡོནབདུད་རྩིལྷུང་བཟེདའཛིན་པཡིས། །
En su mano izquierda, sostiene el cuenco de mendicante con néctar,
སེམས་ཅནཉོན་མོངསནདརྣམསགསོ་བབྱེད། །
Que cura la enfermedad de las aflicciones mentales de los seres sintientes.

En el Conciso método de realización de Chenrezig:

དང་པོའིཕྱགགཉིསཐུགས་ཀཐལ་མོསྦྱར། །
Las dos primeras manos están unidas en el corazón,
གཡསགཡོནའོག་མཤེལཕྲེངཔདདཀརའཛིན། །
Mientras que las manos inferiores derecha e izquierda sostienen una guirnalda de cristal y un loto blanco.

En el método de realización de Tārā, La Liberadora de Todo Miedo:

ཕྱགགཉིསགཡསམཆོགསྦྱིནདང་།
Mi mano derecha se extiende en el gesto de la generosidad suprema
གཡོནཨུཏྤ་ལའིཡུ་བཐུགས་ཀའཛིནཅིངའདབ་མསྙནགྱིཐདདཀརགཡོ་བ
Mi mano izquierda sostiene en mi corazón el tallo de un utpala floreciendo junto a mi oído.

Postura

ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ postura de bodhisattva, o semi-loto
ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ postura vajra, o posición de loto
ཞབས་ གཡས་བསྐུམ་ གཡོན་བརྐྱང་ pierna - derecha estirada - izquierda recogida

En La Concisa Práctica Diaria de Achi:

ཨ་ཕྱིསྐུམདོགདཀར་མོབཞེངསནསཞབསགཉིསཀྱིསབདུདབཞིམནན་པ
Achi, de cuerpo color blanco. De pie está presionando los cuatro maras.

En el Conciso método de realización de Chenrezig:

རབདཀརཞལགཅིགཕྱགབཞིརྡོསྐྱིལབཞུགས། །
Brillantemente blanco, con una cara, cuatro brazos y piernas en posición vajra.

En el método de realización de Tārā, La Liberadora de Todo Miedo:

ཞབསསེམས་དཔའིསྐྱིལམོགིསབཞུགས་པ
Sentada en una postura de bodhisattva con las piernas cruzadas...

Ornamentos

Los diferentes བརྒྱན་པ ornamentos.

  • མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ 32 marcas mayores físicas de un Buda
  • དཔེ་བྱད་བརྒྱད་བཅུ་ 80 marcas menores físicas de un Buda
  • ལོངས་སྐུའི་རྒྱན་ཆས་བཅུ་གསུམ་ 13 ornamentos del cuerpo de disfrute perfecto
  • དར་གྱི་ཆོས་གོས་ལྔ་ Cinco ornamentos de seda
  • སྟོད་གཡོགས་ sedas superiores
  • སྨད་གཡོགས་ sedas inferiores, falda
  • ཅོད་པན་ tiara, diadema
  • སྐུ་རགས་ cinturón de sash
  • དར་དབྱངས་ cinta de seda
  • རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་ Ocho ornamentos de Joyas
  • དབུ་རྒྱན་ corona
  • སྙན་རྒྱན་ aretes
  • མགུལ་རྒྱན་ collar
  • ཕྱག་གདུབ་ brazaletes en las muñecas
  • ཞབས་གདུབ་ tobilleras
  • སེ་མོ་དོ་ un sash de joyas que se usa sobre un hombro y cuelga hasta el nivel del ombligo
  • དོ་ཤལ་ un sash de joyas que se usa sobre ambos hombros y cuelga hasta el nivel de los muslos
  • འོག་པག་ un sash de joyas en forma de red que se usa como faja.

En La Concisa Práctica Diaria de Achi:

ན་བཟའདརགྱིལྷབ་ལྷུབགསོལ་བ
Vestida con largos, preciosos y suaves vestidos de seda,
རིན་པོ་ཆེསྣ་ཚོགསཀྱིསབརྒྱན་པ
Adornada con diferentes tipos de joyas preciosas.

En la unión con la realidad fundamental del lama de Garchen Rinpoche, Acumulación de Bendiciones de Luz:

རྒྱནམེདགཅེར་བུཨང་རགསྒོམ་ཐགཅན། །
Sin ornamentos y desnudo, vestido con pantalones Angrag y un cinturón de meditación.

En el método de realización de Tārā, La Liberadora de Todo Miedo:

མཚནབཟང་པོསུམ་ཅུ་རྩ་གཉིསདངདཔེ་བྱདབཟང་པོབརྒྱད་བཅུསམཛེས་པ
Adornada con treinta y dos marcas mayores y ochenta marcas menores de excelencia.

སྐུདབང་པོའིགནམརུཁེངས་པའཕྲོགས་པའིལྷ་རྫསཀྱིསྟོདགཡོགསདང་།-སྨདགཡོགསཀྱིམཛེས་པའཆང་བ
Hermosas prendas superiores e inferiores hechas de seda celestial, multicolor como el arcoíris,
རིན་ཐངགཞལདུམེད་པ
Preciosas e imposibles de medir,
རིན་པོ་ཆེསྣ་ཚོགསཀྱིདབུབརྒྱན
Una preciosa diadema de varias gemas,
མགུལརྒྱནདོ་ཤལསེ་མོ་དོདངསྐ་རགས
Un collar corto, un collar de longitud media, un collar largo, un cinturón,
དཔུངརྒྱནཕྱགགདུབ
Brazaletes en los hombros y en las muñecas
འོག་པགསོགས་པའིབརྒྱནརྣམ་པརམཛེས་པ
Y un cinturón de sash son algunos de los preciosos adornos que me decoran espléndidamente.
ཞབསསེམས་དཔའིསྐྱིལམོགིསབཞུགས་པ
Sentada en una postura de bodhisattva con las piernas cruzadas...

Ejemplos de descripciones completas

En La Concisa Práctica Diaria de Achi:

ཧྲཱིཿདེཡོངས་སུགྱུར་པལས
Desde el hrīḥ surge
ཨ་ཕྱིསྐུམདོགདཀར་མོབཞེངསནསཞབསགཉིསཀྱིསབདུདབཞིམནན་པ
Achi, de cuerpo color blanco. De pie está presionando los cuatro maras.
ན་བཟའདརགྱིལྷབ་ལྷུབགསོལ་བ
Vestida con largos, preciosos y suaves vestidos de seda,
རིན་པོ་ཆེསྣ་ཚོགསཀྱིསབརྒྱན་པ
Adornada con diferentes tipos de joyas preciosas.
ཕྱགགཡསདངུལདཀརགྱིམེ་ལོངའཛིན་པ
Su mano derecha sostiene un espejo de plata,
འདསམ་འོངསད་ལྟདུསགསུམགཟིགས་པ
En el que ve el pasado, el presente y el futuro.
ཕྱགགཡོན་ནཡིད་བཞིནགྱིནོར་བུབསྣམས་པ
Su mano izquierda sostiene la joya que concede todos los deseos.
གསོལ་བབཏབདགོསའདོདཐམས་ཅདའབྱུང་བར་འགྱུར
Realizando todas las aspiraciones de los practicantes.

En el método de realización de Jambhala:

རང་ཉིདཛམ་བྷ་ལགསེརལྟ་བུཁྲོཞིངདགྱེས་པའིཉམསཅན
Aparezco como Jambhala, como el oro, con una expresión feroz y alegre.
ཕྱགགཡསཤིང་ཏོགབི་ཛི་པཱུ་ར་ཀདངགཡོནརིན་པོ་ཆེའིཆརའབེབས་པའིནེའུ་ལེའཛིན་པ
Mi mano derecha sostiene la fruta Bizapuraka, y mi mano izquierda sostiene una mangosta, la lluvia de joyas.
སངས་རྒྱསལྔའིཅོད་པནཅན
Poseo la corona de las Cinco Familias de Budas.
ཨུཏྤལསྔོན་པོའིདོ་ཤལདངརིན་པོ་ཆེདུ་མའིརྒྱནདངལྷ་རྫསཀྱིགོསམང་པོཀླུབས་པ
Adornado con un collar de Utpala azules, múltiples adornos de joyas y múltiples prendas de los seres celestiales.
ཞབསདགགིསདུངགིམགོདངཔདྨའིསྡོངགིསགཏེརཆེན་པོམནན་པ
Con ambos pies piso la cabeza de la caracola y el gran tesoro del árbol de flor de loto.

En la unión con la realidad fundamental del lama de Garchen Rinpoche, Acumulación de Bendiciones de Luz:

རངསེམསགསལསྟོངའོདལྔའིགུར་ཁྱིམདབུས། །
Mi propia mente, claridad-vacuidad, aparece como una esfera de cinco luces arcoíris,
རང་རིགངོ་བོདཔལ་ལྡནབླ་མནི། །
En su centro, se encuentra el glorioso lama, la esencia, la conciencia no dual.
རྒྱནམེདགཅེར་བུཨང་རགསྒོམ་ཐགཅན། །
Sin ornamentos y desnudo, vestido con pantalones Angrag y un cinturón de meditación.
དགྱེས་པའིཉམསཅནབརྩེ་བའགྲོགཟིགས། །
Con expresión alegre, mira a los trasmigradores con amor.
ཕྱགགཡསཆོས་འཁོརབརམེདསྐོར་བཡིས། །
En su mano derecha, la rueda del dharma que gira sin interrupción,
སྟོང་གསུམཀུནདུཆོསཀྱིཆར་པའབེབས། །
Sobre todos los tres mil pliegues de sistemas mundiales, hace descender la lluvia de dharma.
ཕྱགགཡོནབདུད་རྩིལྷུང་བཟེདའཛིན་པཡིས། །
En su mano izquierda, sostiene el cuenco de mendicante con néctar,
སེམས་ཅནཉོན་མོངསནདརྣམསགསོ་བབྱེད། །
Que cura la enfermedad de las aflicciones mentales de los seres sintientes.

En el Conciso método de realización de Chenrezig:

ཨཱསྤྲོས་བྲལམིདམིགསསྟོང་པའིངངཉིདལས། །
Ā, desde el estado no elaborado, no percibido y vacuo, surge
རངལུསགདོདནསཡོངས་གྲུབའཕགས་པའིསྐུ། །
Mi propio cuerpo como la forma primordialmente perfecta del Superior Chenrezig,
རབདཀརཞལགཅིགཕྱགབཞིརྡོསྐྱིལབཞུགས། །
Brillantemente blanco, con una cara, cuatro brazos y piernas en posición vajra.
དང་པོའིཕྱགགཉིསཐུགས་ཀཐལ་མོསྦྱར། །
Las dos primeras manos están unidas en el corazón,
གཡསགཡོནའོག་མཤེལཕྲེངཔདདཀརའཛིན། །
Mientras que las manos inferiores derecha e izquierda sostienen una guirnalda de cristal y un loto blanco.
མཚན་དཔེཡོངས་རྫོགསདམཡེདབྱེམེདསྐུའི། །
Con las marcas mayores y menores [de un Buda] perfectamente completas. El Ser de Compromiso y de consciencia primordial son indivisibles

En el método de realización de Tārā, La Liberadora de Todo Miedo:

ཚུར་འདུསཡོངས་སུགྱུར་པལསརང་ཉིདརྗེ་བཙུན་མའཕགས་མསྒྲོལ་མསྐུམདོགརིན་པོ་ཆེམར་གདཀྱིལྷུན་པོབརྩེགས་པལྟ་བུའོདཟེརཕྱོགསཀུན་ཏུའཕྲོ་བ
Cuando la luz retorna, me transformo en la Venerable Superior Tārā, como una montaña verde de esmeraldas. Mi luz brilla en todas direcciones
བཞིན་རསའཛུམ་པའིམདངསདངལྡན་པ
Y resplandezco con una sonrisa radiante.
དབུསྐྲཐོར་ཚུགསསྤྱི་བོབཅིངས་པའིལྷག་མརྒྱབ་ཏུསིལ་བུའཆང་བ
Mi cabello está atado en un moño en mi coronilla mientras el resto cae suelto por mi espalda.
བཅུ་དྲུགལོན་པའིན་ཚོདཅན
Con la juventud de una adolescente de dieciséis años floreciendo
ལང་ཚོརྒྱསཤིངསྒེག་པའིཉམསཅན
Con una encantadora disposición.
མཚནབཟང་པོསུམ་ཅུ་རྩ་གཉིསདངདཔེ་བྱདབཟང་པོབརྒྱད་བཅུསམཛེས་པ
Adornada con treinta y dos marcas mayores y ochenta marcas menores de excelencia.
ཕྱགགཉིསགཡསམཆོགསྦྱིནདང་།
Mi mano derecha se extiende en el gesto de la generosidad suprema
གཡོནཨུཏྤ་ལའིཡུ་བཐུགས་ཀའཛིནཅིངའདབ་མསྙནགྱིཐདདཀརགཡོ་བ
Mi mano izquierda sostiene en mi corazón el tallo de un utpala floreciendo junto a mi oído.
སྐུདབང་པོའིགནམརུཁེངས་པའཕྲོགས་པའིལྷ་རྫསཀྱིསྟོདགཡོགསདང་།-སྨདགཡོགསཀྱིམཛེས་པའཆང་བ
Hermosas prendas superiores e inferiores hechas de seda celestial, multicolor como el arcoíris,
རིན་ཐངགཞལདུམེད་པ
Preciosas e imposible de medir,
རིན་པོ་ཆེསྣ་ཚོགསཀྱིདབུབརྒྱན
Una preciosa diadema de varias gemas,
མགུལརྒྱནདོ་ཤལསེ་མོ་དོདངསྐ་རགས
Un collar corto, un collar de longitud media, un collar largo, un cinturón,
དཔུངརྒྱནཕྱགགདུབ
Brazaletes en los hombres y en las muñecas
འོག་པགསོགས་པའིབརྒྱནརྣམ་པརམཛེས་པ
Y un cinturón de sash son algunos de los preciosos adornos que me decoran espléndidamente.
ཞབསསེམས་དཔའིསྐྱིལམོགིསབཞུགས་པ
Sentada en una postura de bodhisattva con las piernas cruzadas...