Tenemos un camino de meditación que progresa por etapas, expuesto en un currículo que organiza las etapas del camino.
Muchos discípulos van a varios lugares y reciben muchas enseñanzas diferentes, pero les resulta difícil ordenar los pasos reales del camino entre tantas enseñanzas diversas. Además, sus maestros suelen estar lejos y no siempre pueden preguntar sobre la práctica. Así, no saben realmente cómo practicar ni en qué orden hacerlo.
Es importante entender en qué orden seguir los pasos, igual que se necesita saber los pasos para hacer crecer una cosecha. Primero se ara el campo, luego se planta la semilla, se riega y se cuida hasta que crece la cosecha.
El camino a la iluminación es igual.
Paso a paso, practicamos desde los Cuatro Cambios de Mentalidad hasta alcanzar la iluminación. Hay muchos pasos en el camino. No tenemos la oportunidad de leer todas las escrituras; aunque explican todo, son muy extensas y no ofrecen una perspectiva práctica. La mayoría no sabe cómo aplicar ese camino ni qué pasos seguir. También tenemos muchas actividades y trabajo, por lo que es difícil compaginarlo todo.
Esa es realmente nuestra labor como lamas. Viajo por todas partes, y mi responsabilidad es hacer algo más que solo comer la comida de los demás. También debo cuidar de ellos. Dondequiera que vaya y con quienquiera que me encuentre, debo ayudar a disipar sus dificultades y realmente cumplir sus deseos.
Generalmente, eliminamos el sufrimiento confiando en dos sistemas: el sistema mundano y el sistema del Dharma. Eliminar el sufrimiento de los seres es realmente nuestra responsabilidad.
Es como la ciencia; en realidad, es muy científico y muy conveniente para la práctica. Creo que es así, aunque no sé mucho de ciencia. ¡Ni siquiera sé hacer una llamada telefónica por mí mismo!
Creo que sería muy bueno que lo utilizaras como base para la práctica y que, sobre esa base, puedas hacer preguntas a cualquier maestro espiritual. Eso es importante, porque a menudo queremos practicar el Dharma, pero no sentimos mucha inspiración ni captamos realmente su esencia. Entonces, fácilmente caemos en dudas y visiones erróneas.
Por eso es importante contar con un currículo, un camino trazado como un mapa que muestra las etapas de la práctica del Dharma. Por lo tanto, me gustaría que, mis amigos, tengan esto en cuenta.
Tenemos algo de tiempo para hacer preguntas. Es importante despejar nuestras dudas y comprender realmente el significado de las enseñanzas. Si al principio no entendemos su significado o si hacemos una pregunta y no comprendemos la respuesta de inmediato, debemos seguir preguntando hasta que finalmente entendamos el significado. Al obtener respuestas, el significado se aclara.
Me gusta recibir preguntas, pero no siempre tenemos suficiente tiempo para responderlas todas.
No es porque tenga muchas cualidades o gran erudición; es la cualidad del Dharma y la de mis maestros. Si alguien sin muchas cualidades como yo puede traer ese beneficio, entonces deberíamos pensar en todos los maestros de las distintas religiones del mundo.
Sobre la base de los dos sistemas, el mundano y el del Dharma, podemos disipar el sufrimiento de los seres sintientes.