Para liberarnos del saṃsāra, primero necesitamos entender que las cosas en realidad no existen de la forma en la que aparecen.
Por lo tanto, primero comprendemos y luego resolvemos el significado de la vacuidad. Cuando comprendemos la vacuidad, podemos ver que, aunque las cosas aparecen, como lo que vemos con nuestros ojos, son solo como un plano ilusorio. No existen realmente.
Es difícil, por supuesto, ver todo como si estuviéramos viendo un programa de televisión, pero al menos podemos entender que las cosas, aunque aparecen, en realidad son ilusiones y no existen de esa manera.
El beneficio de saber esto es que, cuando comprendemos que las cosas son ilusorias, podemos poner fin a nuestros pensamientos aflictivos.
Entonces entendemos que, en primer lugar, el “yo” y los “otros” no existen inherentemente y, por lo tanto, las aflicciones también son solo un estado mental confundido. En realidad, no hay aflicciones; son vacías por naturaleza.
Podemos crear nuestra propia felicidad temporal llevando las aflicciones al camino y, en última instancia y poco a poco, alcanzamos la iluminación.
Alcanzamos la iluminación gradualmente, a lo largo de varias vidas; es difícil derretir el bloque de hielo instantáneamente y así alcanzar la iluminación de inmediato. La liberación es un proceso lento que toma varias vidas.
Sin embargo, también hay algunas personas que tienen una mayor comprensión de la vacuidad, pero luego caen en la falta del nihilismo.
Debemos investigar y analizar realmente los textos aquí; leer con mucho cuidado para obtener una comprensión clara. Es importante analizar esto con mucho detalle.