Cuando ya no hay un “yo”, eso es la iluminación. Cuando esta percepción de un “yo” ha desaparecido, entonces hemos alcanzado la iluminación.
Por ejemplo, la mente iluminada de los budas es como un océano, y los seres sintientes son como muchos bloques de hielo flotando en el océano. Cuando uno de esos bloques de hielo se derrite, se fusiona y se vuelve uno con el océano.
No desaparece, todavía está ahí, pero es indistinguible del océano. Eso es la consciencia no-dual. El océano sigue ahí, solo que no hay división en sus aguas. Solo hay un agua.
O, por ejemplo, el espacio: el cielo está ahí, pero no hay división en el espacio. Solo hay un espacio.
El término para iluminación en tibetano es sang gye. Sang significa eliminar el aferramiento dualista, y gye significa expansivo, extenso; es decir, la mente entonces lo impregna todo y se vuelve vasta como el espacio.
Se dice que cuando realizas que no hay diferencia entre la mente y el espacio, has realizado el Cuerpo del Dharma. Dentro del Cuerpo del Dharma, no hay un yo.