En el Vehículo del Mantra Secreto, la explicación de los cuatro māras se explica como el māra intangible, el māra de la autocomplacencia, estar contento con uno mismo, y en cuarto lugar, el māra del ego.
Mara Tangible
Se explica que el māra tangible se refiere a cualquier forma en la que los agentes causantes de daño se manifiesten en el plano material. Por ejemplo, como enemigos, criminales, ladrones, bandidos, serpientes venenosas, animales salvajes peligrosos, todos estos.
O incluso perturbaciones climáticas como incendios, inundaciones y tormentas de viento, y todos estos. Entonces, cualquier manifestación destructiva que cause sufrimiento y se manifieste en el plano material se considera el māra tangible.
Mara Intangible
El māra intangible se refiere a los venenos mentales, como se explicó antes, la ira, el odio, el deseo obsesivo y demás. Básicamente, estos son los responsables de causarnos todo este sufrimiento en el ciclo, la rueda de la existencia condicionada, el saṃsāra. El sufrimiento es proporcionado por nuestros venenos mentales.
Esto sería el māra intangible.
Mara de la Autosatisfacción
Y ahora, en tercer lugar, el māra de la autocomplacencia. Este māra generalmente afecta a los practicantes cuando te diriges a tu lugar encantado para hacer tu práctica o tu retiro en la montaña, ermita o cuando estás leyendo textos y haciendo muchas prácticas, o estudiando con el Lama.
Y luego, cuando la sensación de calidez, de tener éxito en tu práctica, cuando empiezas a tener un sabor de las experiencias, surge esta sensación a un nivel sutil, surge este sentimiento de: “Oh, soy bastante bueno. Soy un buen practicante. De hecho, creo que soy mejor que él”. “Oh, sabes, lo estoy haciendo bastante bien. Soy un buen practicante. Soy mejor que aquellos allá”. Así que hay una sensación de que no tienes defectos, de que eres genial.
Esto es el māra de estar tan contento contigo mismo y así se va infiltrando. Este es el comienzo de los obstáculos que entran en ti, esa sensación de estar orgulloso o contento con tu práctica y comparándote con los demás.
Mara del Yo
El cuarto es el māra del “yo” y se dice que es la raíz de todos los demás māras. Básicamente, se trata de esa sensación de “yo soy. Yo existo”. Y decimos algo como “creo que soy”. Hay esta sensación de “yo soy”, esta aferramiento a sí mismo, este ego, y esa es la raíz de todos los māras.
Esto es lo que tenemos que cortar en la práctica del Chö. Pero para cortar esto, hay diferentes enfoques, como el enfoque de los medios hábiles o el enfoque de la sabiduría en la práctica del Chö. Pero básicamente, todos los demonios externos y los māras externos solo son magnetizados porque hay ese demonio interno del zaferramiento al yo.
Por ejemplo, si tienes la raíz de un árbol y luego llega el verano y todas las condiciones se juntan para que crezca, es lo mismo mientras la raíz esté ahí y esa raíz del māra del aferramiento al yo, entonces todos los enemigos externos y los māras externos pueden venir debido a su presencia. Pero para cortar, el decir “Voy a hacer Chö y destruirme a mí mismo” o decir “Oh, destruí el yo”, eso no es suficiente para deshacerte de tu aferramiento al yo porque debes trabajar duro en ello. Necesitas seguir las instrucciones del Lama, tener devoción y diligencia y hacer muchas cosas antes de poder deshacerte de este demonio del ego.