De vida en vida, nuestras mentes han estado conectadas y, por ello, los veo como familia. Lo que ha mantenido nuestras mentes unidas a lo largo de las vidas es el vínculo espiritual del amor. Estos “recordatorios de amor y compasión” deben alentarnos una y otra vez a esforzarnos en cultivar amor unos por otros. Como todas nuestras mentes están conectadas, podemos ayudarnos cultivando amor.
Así, si más personas en este mundo logran generar amor, la paz y la felicidad aumentarán. Siento un gran amor por todos los seres sintientes; por esta razón, confío en que difundir la palabra del amor contribuirá a la paz y felicidad en este mundo.
Mi única oración es:
Que todos los seres sintientes tengan felicidad y amor, la causa de la felicidad.
Que todos los seres sintientes estén libres del sufrimiento y del aferramiento al yo, la causa del sufrimiento.
En tibetano, la palabra para “bondad y amor” es “jamtse” (byams brtse). En la escritura U-Me del tibetano, se puede escribir en una sola línea; para mí, esto es un signo de la preciosidad de esta palabra.
Hoy, les ofrezco a todos mi bondad y amor. Espero que lo guarden en su corazón, pues es la esencia de toda felicidad en esta y en futuras vidas. Es la esencia de las enseñanzas del Buda.
Si tienes amor en tu corazón, incluso aquellos que te odian eventualmente serán tus amigos. Tus verdaderos enemigos son, en particular, el odio y los celos.
Los enemigos externos son una ilusión temporal que surge de un pensamiento engañado. Este pensamiento es impermanente. Los pensamientos van y vienen. Por lo tanto, si no abandonas el amor, la ira en los demás eventualmente disminuirá.
Si amas a los demás, deseas su felicidad. Como nuestras mentes son una, si amas a los demás, esto impregnará su mente y, así, sentirán felicidad. El amor es la única causa de la felicidad. Su naturaleza es omnipresente como el espacio. El amor es la luz del sol de la mente.
La mente del Gran Amor, cuando se dirige a los Budas, se llama devoción; cuando se dirige a todos los seres sintientes sin excepción, se llama compasión.
Drubwang Rinpoche siempre levantaba la mano y decía: “Que todos los seres sintientes se beneficien”.
Y verdaderamente no hay aspiración mayor que esta.
No importa si uno se llama budista o no. El Dharma es amor. Cuando ves cómo tu amor toca a los demás, se convierte en tu felicidad entregar tu felicidad.
Lo que se llama “bendiciones” no es más que amor.
Si tienes aferramiento al yo, tu mente se vuelve estrecha, como un bloque de hielo. Pero cuando sueltas y envías amor a los demás, notarás cómo tu mente se expande. La mente se abre y se vuelve espaciosa, como un vasto océano o el cielo.
Cuando generas amor por los seres sintientes, entonces somos exactamente lo mismo. En última instancia, el yo y el otro son solo pensamientos. Cuando vemos que no estamos separados de los demás, comenzamos a comprender la preciosidad de la compasión, del bodhicitta.
El amor es la única causa de la felicidad. Su naturaleza es omnipresente como el espacio. El amor es la luz del sol de la mente.