En el budismo, se practica la unión de compasión-sabiduría. Y a través de los linajes de los grandes maestros antiguos, obtenemos las cualidades de compasión-sabiduría.

Cuando pensamos con devoción en un gran maestro del pasado que posee gran sabiduría y compasión, sus cualidades se transmiten a nuestras mentes por el poder del linaje ininterrumpido.

Esto es porque, aunque los cuerpos de los antiguos maestros hayan muerto, sus mentes nunca han muerto. Sus mentes continúan siendo tan vastas como el espacio.

Por lo tanto, quien piense en sus grandes cualidades con devoción accederá a sus mentes. Así, nuestro linaje es llamado el “linaje de práctica de bendiciones.”

Esto es algo que los científicos no han descubierto.

Este es el significado de Mantra Secreto o Budismo del Vehículo Vajra, que enseña que dependiendo de la devoción, uno puede recibir las bendiciones y cualidades del Lama.

No se llama Mantra Secreto porque sea algo que se intente ocultar a los demás, sino porque es difícil de realizar. Si uno no se involucra en su práctica, no puede ser realizado.

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La diferencia entre Fe (Tepa) y Devoción (Mogu)

Tepa es en realidad amor: amar a tu lama, gustar de tu lama y confiar en tu lama, etc. Esta es la experiencia de Tepa.

Mogu es cuando ves las cualidades maravillosas de tu lama y generas un gran respeto por él o ella, hasta el punto de que nunca olvidas nada de lo que te enseña.

Cuando tienes tanta confianza, amor y devoción por el lama, siempre recordarás sus palabras.

Tepa y Mogu pueden parecer similares, pero son diferentes.

Primero, tenemos Tepa, y a partir de esto, podemos generar Mogu. Tenemos Tepa – fe, confianza y respeto – por todos los lamas. Mogu, sin embargo, lo tenemos solo por unos pocos.

Tepa básicamente significa gustar de alguien, pero es mucho más que eso. Te gusta alguien porque esa persona no es ordinaria. Esa persona está llena de bendiciones; hay algo sagrado y santo en ella.

Cuando te impacta este tipo de sentimiento hacia un ser sublime hasta el punto de que incluso los vellos del cuerpo se erizan, cuando tienes ese tipo de Tepa.

Hay una conexión mente a mente con tu lama raíz y el Tepa previamente surgido se transforma en Mogu. Las lágrimas vienen a tus ojos. Esto ya no es como el Tepa de los primeros días, sino más bien una fusión de mente con mente.