Compasión por los Seres en los Reinos Infernales
Si uno viera a su propia madre en esta vida siendo cortada, golpeada en la cabeza o en las extremidades, cocinada en líquidos hirvientes, quemada en una masa de llamas, y así sucesivamente, ¿cómo no surgiría la compasión? ¿Es nuestro deber proteger a nuestra madre o no? Sí, uno debe protegerla. Si no lo hace, su madre sufrirá y se sentirá profundamente triste. Ella no tiene otra manera de protegerse. Si no la protegemos, otros seres nos desacreditarán. Uno mismo no encontrará felicidad al ver su sufrimiento. Por todas estas razones, uno no puede disfrutar de su propia felicidad mientras otros sufren. Sería vergonzoso si no se le protegiera y se le diera refugio, dejándola allí para sufrir.
Esos seres sintientes que han renacido en los reinos de los infiernos calientes fueron anteriormente nuestra madre. Ella nos cuidó, enfriando el té y la comida, y protegiéndonos de incontables maneras. Ahora, cada día, los servidores del Soberano de la muerte están matando a seres sintientes millones de veces, luego les arrancan la piel, arrojan su carne en cobre fundido, los asan en el suelo de hierro en un pozo de fuego, y mucho más. ¿Cómo no podría uno generar compasión por aquellos que sufren tanto que ni siquiera tienen la fuerza para gritar o gemir de dolor?
Medita en la compasión, que es la compasión insoportable, el deseo de que todos esos seres sintientes estén libres del sufrimiento junto con sus causas.
De nuevo, nuestra propia madre está indefensa y desnuda, siendo golpeada por vientos helados y un frío extremo, su cuerpo lleno de ampollas que se rompen como una flor. Está siendo cortada en mil pedazos, como un hongo que es rebanado. Ante esta situación, uno debería ser extremadamente compasivo.
De la misma manera, esos seres sintientes que han renacido en los reinos de los infiernos fríos fueron anteriormente nuestra madre, quien se preocupaba por el más mínimo frío que pudiéramos experimentar y nos brindaba calor. Ahora ella ha renacido en los reinos de los infiernos fríos; ¿cómo no podríamos tener un corazón noble y compasión por aquellos que experimentan el sufrimiento en esos reinos?
Medita en la compasión, que es el deseo de que los demás estén libres de esos sufrimientos.
Compasión por aquellos en los Reinos de los Fantasmas Hambrientos
De esta manera, aquellos seres sintientes nacidos en los reinos de los fantasmas hambrientos, todos los cuales han sido nuestra madre, experimentan el temor al hambre y la sed. Anteriormente, nuestra madre, preocupada por nuestra hambre y sed, nos nutría con su propia leche, con muchos tipos deliciosos de comida y bebida, y otras cosas dulces y agradables. En este momento, nuestra madre está experimentando el sufrimiento de los reinos de los fantasmas hambrientos de esta manera. ¿Cómo no podría surgir en nosotros un corazón noble y compasivo?
Medita en la compasión, que es el deseo de que los seres sean separados de esos sufrimientos.
Compasión por aquellos en el Reino Animal
Además, nuestra propia madre está siendo golpeada, asada y hervida, experimentando gran temor y aprensión. Al ver esto, surge una compasión extrema. De esta manera, los seres nacidos como animales, a diferencia de nosotros, son golpeados por ciertos sufrimientos. Anteriormente, estos seres nos han enseñado lo que debemos aceptar y lo que debemos evitar. Ahora están en un estado de confusión y gran ignorancia. ¿Cómo no podríamos tener un corazón noble y compasivo hacia ellos?
Medita en la compasión hacia ellos, como lo hiciste anteriormente.
Compasión por aquellos en el Reino Humano
De nuevo, nuestra propia madre es anciana, con un cuerpo encorvado, ojos débiles, empobrecida en comida y bebida, abandonada por parientes, amigos y sirvientes, sufriendo de enfermedades y dolencias violentas junto con un sufrimiento intenso y continuo. Surge una compasión insoportable al meditar y formar una visión clara de aquellos cuya muerte está cerca. Aquellos de los reinos superiores de los seres celestiales, los humanos, y demás, además, han sido nuestra madre.
Los seres humanos experimentan continuamente los ocho sufrimientos. Confundidos continuamente por la felicidad y alegría de esta vida, que es solo un sueño, no saben cuándo se agotará. Uno experimenta la vejez y la enfermedad; uno es impotente para hacer algo mientras es arrastrado por el Soberano de la muerte, junto con el temor y la aprensión de todos estos.
¿Cómo podríamos no tener altruismo y compasión por aquellos seres que no tienen un protector y refugio que haya trascendido?
Compasión por aquellos en los Reinos de los Seres Celestiales
De manera similar, el sufrimiento, las disputas y las peleas de aquellos nacidos en el reino de los asuras son como los sufrimientos del Infierno Reviviente. Aquellos nacidos en el reino de los seres celestiales, distraídos por placeres temporales, no saben cuándo se agotarán. Al final, lo único que pueden experimentar es el sufrimiento de las seis clases de seres. Además, estos seres serán golpeados por el sufrimiento del cambio y la caída en el momento de la muerte.
¿Cómo no podría surgir un corazón noble de compasión?
Beneficios y Cualidades de la Meditación en la Compasión
En resumen, todos los seres sintientes, desde el tiempo sin principio, han experimentado el sufrimiento del samsara, sin interrupción ni por un instante. Además, ahora, debido al apego al yo y a la falta de conocimiento sobre lo que debemos aceptar y rechazar, o que la causa de la felicidad es la práctica de la virtud, surgen las cinco emociones negativas en nuestra mente. A través de nuestras propias prácticas de acciones no virtuosas, vagamos interminablemente en el samsara y los reinos inferiores. De manera insensata, destruimos nuestra propia vida. Los seres sintientes son como polillas volando hacia una llama. ¿Quién no podría ennoblecer su corazón por ellos? ¿Quién no podría generar compasión por ellos?
La meditación en la compasión es el deseo de que todos estén libres de sufrimiento junto con sus causas.
(FN- Esta consideración del sufrimiento real de los seres sintientes es la visualización de la compasión basada en los seres ordinarios. La meditación en la compasión respecto a los fenómenos es la consideración de las acciones que causan sufrimiento).
De esta manera, si uno ha integrado completamente esta compasión, si uno coloca el beneficio de los demás por encima de su propia consideración, entrar en los fuegos del infierno es como la alegría de entrar en el bosque de gyal bu sked. Para profundizar en esto, genera certeza en no mirar las cosas en términos de tu propia felicidad. Esta es la raíz de todo el dharma del Gran Vehículo. Si no se ha integrado esto en nuestro ser, la bodhicitta son meras palabras. Es importante meditar diligentemente en esto.
Las cualidades y beneficios ilimitados se mencionan en los sutras.