Drikung Bhande Dharmaradza dice en El Tesoro de la Joya de Consejos:
La etapa de creación es como la entronización de un rey.A través de eso, uno se convierte en soberano de todo saṃsāra y nirvāṇaPor lo tanto, abandona la visión ordinaria.Este es el consejo de mi corazón.
Después de recibir un empoderamiento, debemos recibir instrucciones sobre la etapa de creación del un maestro realizado, aprender cómo seguir los pasos de la práctica de meditación y luego practicar según las instrucciones para lograr la realización. El propósito de practicar esta etapa de creación es purificar nuestra visión impura, nuestra ilusión samsárica, y revelar la forma de la iluminación completa.
Cuando los oscurecimientos se ven como no existentes, experimentamos la luminosidad primordial y la conciencia prístina de manera vívida y clara. La naturaleza de saṃsāra entonces se purifica y se abraza la naturaleza iluminada. Logramos esto visualizándonos como un Yidam. Esto también se llama “surgir como el Yidam”, “manifestarse en la forma del Yidam” y “generarse a uno mismo como el Yidam”.
El proceso de generarse a uno mismo como un Yidam se compara aquí con la entronización de un rey. Sin una entronización o investidura, uno no puede desempeñarse como líder de un país, independientemente de sus cualificaciones. Sin embargo, una vez instalado en el cargo, uno tiene inmediatamente todos los atributos de un rey, presidente o primer ministro. Como tal, uno tiene el poder de gobernar, la capacidad de proteger a los ciudadanos, la responsabilidad de mantener la paz, la armonía y la prosperidad, y en general la capacidad de llevar beneficios a todo el país. De la misma manera, después de recibir un empoderamiento, uno tiene la autoridad para practicar la etapa de creación. Cuando somos “entronizados” como Chenrezig o Tārā, por ejemplo, y asumimos sus atributos, podemos manifestar todas las cualidades y actividades de ese ser iluminado. Cuando nos manifestamos en el estado ilimitado de la iluminación, purificamos todas nuestras limitaciones.
Sin embargo, esto no vendrá simplemente recibiendo las bendiciones de una ceremonia de empoderamiento. Debemos practicar la etapa de creación; de lo contrario, no recibiremos el beneficio que esperamos. Necesitamos sostener esta práctica hasta que se vuelva sin esfuerzo. Es como el entrenamiento informático. Cuando te entrenan por primera vez, entiendes cómo abrir archivos y demás, pero sin suficiente práctica lo olvidas muy fácilmente. Se necesita tiempo para acostumbrarse a estas habilidades, pero si practicamos lo suficiente, se vuelven sin esfuerzo.
Cuando hemos logrado manifestarnos como un Yidam iluminado, la figura principal de un maṇḍala, entonces todas las excelentes cualidades del Buda, como el altruismo, la compasión, la bodhicitta, la forma iluminada, la sabiduría omnipresente, la habilidad ilimitada, las actividades espontáneas, y así sucesivamente, se lograrán perfectamente. Todas las ilusiones son reemplazadas por la compresión. De esta manera, uno se convierte en soberano de todo saṃsāra y nirvāṇa. Soberano significa líder, aquel que puede llevar beneficio y ayuda a todos los seres sintientes sin excepción.
En nuestra visión ordinaria, confundida por la dualidad, percibimos las cosas como “buenas” o “malas” y como resultado desarrollamos gusto y disgusto. Esta confusión es la causa raíz del sufrimiento. Nos apegamos a lo que nos gusta y sentimos aversión por lo que no nos gusta. Con la práctica de la etapa de creación, trascendemos toda esta discriminación y establecemos una visión pura. Pero debemos entender que no estamos haciendo pureza a partir de algo naturalmente impuro; más bien, estamos reconociendo nuestra propia naturaleza última y la de todos los seres sintientes. En el Vehículo Vajra, abandonar la visión ordinaria es crucial para alcanzar la budeidad. Con el apoyo de este tipo de meditación, podemos transformar los oscurecimientos de nuestras ilusiones en la luz del estado iluminado y descansar la mente en el estado de apariencia-vacuidad inseparables que trasciende la ignorancia. No hay necesidad de dificultades arduas, solo la capacidad de comprender y mantener esta práctica. ¡Este es un método tan hábil!
No solo nos manifestamos como un Yidam iluminado, sino que también practicamos ver a todos los demás seres sintientes de la misma manera. Esto es posible porque cada ser sintiente tiene Naturaleza Búdica. No hay diferencia entre la naturaleza esencial de un perro, un gato o una hormiga. Cada uno tiene la misma Naturaleza Búdica que todos tenemos. Por lo tanto, primero practica el altruismo y la compasión para abandonar el odio, el resentimiento y los pensamientos negativos. Sobre esa base, practica viendo a todos los seres como iluminados en lugar de como ordinarios. Permanece absorto en esta comprensión. Esto se llama práctica tántrica.
Al familiarizarse con esta práctica, la mente se vuelve más sutil y precisa. Cuando te manifiestas como el Yidam, contempla de dónde viene esa forma del Yidam. ¿De dónde ha desaparecido tu forma ordinaria? La forma del Yidam no vino de ninguna parte, y tu propia forma no ha ido a ninguna parte. Debes meditar seriamente en estas dos preguntas. Esta práctica te liberará de la ilusión de venir y de ir, y te hará darte cuenta de la naturaleza no dual e inseparable de la apariencia-vacuidad.