En la permanencia en calma sin características, la mente simplemente permanece en su estado natural, inalterada. Sin hacerle nada, simplemente déjala ser tal como es, sin cambiarla de ninguna manera.
Esto significa sin aferrarse a nada.
En este momento, cuando meditamos, hay aferramiento en nuestra mente. El aferramiento comienza cuando queremos meditar y pensamos: “Debo permanecer en quietud, debo alcanzar esta quietud, esta permanencia en calma”. Este es el primer paso del aferramiento que surge en la meditación.
Luego, surgen pensamientos, y no queremos tener esos pensamientos, así que pensamos: “Quiero deshacerme de estos pensamientos”, y ese es el segundo paso del aferramiento.
El verdadero aferramiento es, en realidad, rechazar o seguir esos pensamientos. Cuando medites, debes estar libre de todo tipo de aferramiento, así que ni siquiera te preocupes por permanecer o no permanecer.
Si permanezco, entonces está bien. Si no permanezco, entonces no permanezco. Ya sea que la mente esté en movimiento, que haya pensamientos en la mente o que no los haya, todo es lo mismo.
Mientras mantengas una clara atención plena, cualquier cosa puede surgir y no hay problema con que los pensamientos aparezcan en la mente. Cuando los pensamientos aparecen, simplemente los reconoces.
Cuando no hay pensamientos, entonces reconoces eso y observas cómo es la mente en ese momento.
En esta etapa de la permanencia en calma, no hay aferramiento. No hay aferramiento al deseo de permanecer ni al deseo de deshacerse de los pensamientos, y así sucesivamente.
No hay rechazo ni aceptación. Simplemente dejas que la mente sea naturalmente como es, sin cambiar nada, sin hacer nada en absoluto.
Cuando aparecen pequeños movimientos de pensamiento, los observas, los reconoces y luego ves cómo surgen y luego desaparecen de nuevo, como las olas en el agua. Esa es la experiencia que obtienes.
Adquieres la experiencia de que, en realidad, no hay ningún daño en el pensamiento: simplemente surge y desaparece. Eres testigo de su aparición y luego se desvanece sin afectarte de ninguna manera. Esa es la experiencia que obtienes.
Cuando te aferras, es decir, cuando quieres soltar el pensamiento porque quieres permanecer en calma, eso solo hará que tu mente se agote.
Cuando la mente mira a la mente misma, entonces simplemente permanece en su estado natural completamente puro, sin aferrarse a nada en absoluto.
El aferramiento definitivo es rechazar y aceptar los pensamientos en la mente.
El pensamiento de aferramiento de “debo meditar” también es un estado mental confuso. Eventualmente, al alcanzar estas etapas de la meditación, seremos capaces de soltar incluso estas formas de aferramiento.
Pero al principio, cuando comenzamos con nuestras sesiones cortas de meditación, necesitamos algo de aceptación y rechazo.
Al principio, debemos tener el deseo de meditar; debemos querer meditar. También debemos querer no tener esos pensamientos.
A medida que nos habituamos, adquirimos la experiencia de que, en realidad, no hay ningún daño cuando los pensamientos surgen; simplemente vienen y van como las olas.
Entonces nos liberamos naturalmente del aferramiento a ellos o del deseo de rechazarlos.
La mente estará muy relajada. La mente estará bajo control y no se agotará. Es en ese momento cuando llegamos a la permanencia en calma sin características.