Esto incluye tres tipos de permanencia en calma: una sin un objeto como soporte, otra sin la respiración como soporte y otra sin características.
Lo que estas tres tienen en común es que no poseen un objeto de enfoque; la mente permanece de manera más natural.
En el contexto de la meditación sin un objeto, hay dos métodos que deben aplicarse según sea necesario. Uno es intensificar el enfoque y el otro es relajarlo. Dependiendo del estado de tu mente al meditar, siempre debes hacer ajustes.
Por ejemplo, cuando te enfocas demasiado en la meditación, eso no es bueno. Cuando la mente está demasiado tensa, sentirás incomodidad, algo casi doloroso, y así sucesivamente. Además, la mente se cansará fácilmente debido a un enfoque excesivamente tenso. Si te esfuerzas demasiado por concentrarte, te agotarás.
El otro extremo es estar demasiado relajado. Si estás demasiado relajado, en realidad no puedes concentrarte en absoluto. No puedes sentarte derecho, y eso lleva a la somnolencia. Este es el peor tipo de somnolencia.
La somnolencia que surge por un enfoque excesivo es un poco mejor, porque también hay algo de claridad. Pero la somnolencia que surge de estar demasiado relajado solo conducirá al sueño y a la falta de claridad.
Por lo tanto, esta es una forma peor de somnolencia. Debemos aplicar la intensificación del enfoque o la relajación según sea necesario.
Cuando te sientas algo somnoliento y embotado, necesitas aplicar más enfoque. Cuando te sientas demasiado tenso, entonces debes relajarte un poco.
Así que tienes que seguir haciendo ajustes de esta manera. Debes aumentar el enfoque cuando sea necesario y relajarlo cuando sea necesario, moderando entre los dos.
Hay un ejemplo que proviene de la enseñanza del Buda sobre la permanencia en calma. El Buda enseñó cómo practicar la moderación perfecta entre estar enfocado y estar relajado al dar instrucciones a un discípulo que era guitarrista.
Le preguntó: “¿Eres realmente bueno tocando la guitarra?” El discípulo respondió: “Soy un experto en tocar la guitarra”. Tal vez puedas relacionarte con esto; hay muchos entre ustedes que también son músicos.
Entonces, el Buda le preguntó al guitarrista: “¿Qué produce el mejor sonido: cuerdas que están muy tensas o cuerdas que están muy flojas? ¿Qué producirá el mejor sonido?”
El discípulo respondió: “Debe haber moderación. Deben estar en un punto intermedio, ni demasiado tensas ni demasiado flojas”.
Entonces el Buda dijo: “La meditación debe practicarse exactamente así: ni demasiado tensa ni demasiado suelta, igual que las cuerdas de una guitarra”.
Ese es solo un ejemplo, y puede aplicarse a todo tipo de instrumentos. Cualquier cosa hecha en extremo no producirá una experiencia agradable.
Por ejemplo, golpear demasiado fuerte un tambor duele en los oídos. Debe haber una medida adecuada para producir el sonido perfecto. Lo mismo ocurre con cualquier tipo de instrumento; siempre hay una medida correcta para ello.
Del mismo modo, para nuestra meditación, debe haber una medida correcta entre estar demasiado enfocado y estar demasiado relajado; algo intermedio entre ambos. Esta es la instrucción más importante aquí.
A veces necesitamos estar un poco más tensos y otras veces necesitamos relajarnos, soltarnos. Depende del individuo.
Algunos lo toman tan, tan en serio, están tan tensos. Y eso tampoco trae un buen resultado. Eso puede traer consigo un efecto secundario, como dolores o rigidez en los hombros, o presión. Esas cosas pueden surgir para que tengas que relajarte y estar siempre suelto.
Algunas personas toman las instrucciones de “relajarse, relajarse y relajarse” tan en serio, que se relajan tanto, y luego se vuelven descuidadas. Duermen mucho y luego dicen que practican la no-meditación. Esas personas necesitan un poco más de alerta. Necesitan un poco más de intensidad o emoción.
Depende del individuo. Tienes que ver por ti mismo, qué se experimenta en ti mismo.