También hay una metodología de permanencia en calma con características y permanencia en calma sin características. Estas son las dos etapas de apretar la mente y relajar la mente.
La permanencia en calma con características es apretar firmemente tu mente, enfocando tu mente. La permanencia en calma sin características es dejar que la mente sea libre, abierta y asentada.
En este contexto, el gran Lopön Guru Rinpoche dijo en las instrucciones de una práctica de etapa de perfección:
Haz surgir la fuerza de rigpa.
Deja que tus facultades sensoriales sean vívidas y tu conciencia sea muy aguda.
También hay puntos clave sobre la postura del cuerpo que debemos conocer y aplicar. Los ojos deben mirar al espacio. A veces, tu propia respiración se expulsa con mucha fuerza. He visto personalmente esto en algunas ocasiones, y en este contexto, haz surgir la fuerza de tu propia rigpa. Esto dispersa todo el pensamiento discursivo del pasado, presente y futuro y meramente contempla esta vívida desnudez de lo que sea que esté allí.
Algunos también practicaban, vi esto cuando era joven, en las etapas de práctica que a través de una profunda exhalación del sonido “ja”, expulsaban la respiración y permanecían en este estado de meditación.
Todos estos son métodos profundos para tensar la mente, para enfocar intensamente la mente en el contexto de la práctica de la etapa de perfección con características.
Luego, sin características, es relajarse por completo y dejar que la mente sea tal como es.
Cuando hablamos de la mente y el cuerpo, van juntos; cuando tensamos la mente, tanto la mente como el cuerpo se tensan, y luego, de repente, soltamos esto, la mente también se suelta y descansa a su manera, asentándose en su propio lugar.
El pensamiento discursivo, así como las emociones negativas, las más burdas, se cortan de inmediato, pero también las sutiles, los pensamientos discursivos sutiles y las emociones perturbadoras, déjalas descansar naturalmente en sí mismas.
La instrucción clave sobre cómo practicar esto es hacerlo en muchas sesiones cortas en cuanto a la duración, pero con muchas repeticiones.
En algunas sesiones, tensa el cuerpo y la mente, y luego, después de eso, relaja completamente la mente nuevamente, déjala abrirse y descansar en sí misma.
Pero si la mente está demasiado relajada y asentada, a veces las obstrucciones a la práctica aparecen, como una mente apagada, una mente hundida, incluso somnolienta, y si este es el caso, entonces vuelve a tensar.
Alterna entre tensar y relajar la mente. Esta práctica de tensar y relajar no es la misma para todos. Depende de los constituyentes individuales de nuestro cuerpo y mente.
Algunos tienen un constituyente muy fuerte del elemento tierra, por ejemplo, otros del elemento agua u otros elementos. Lo que sea necesario, según tus necesidades y requisitos individuales, practica las etapas de tensar y aflojar.
Así que, después de practicar las etapas de calma mental de permanencia en calma, la mente realmente se vuelve enfocada, estable y sin distracciones, y obtenemos el poder y control sobre nuestras propias mentes con esta práctica de permanencia en calma, de modo que la mente naturalmente se asienta y permanece en paz.
Después de haber hecho esto, pasamos a la práctica de la meditación del ver superior.